Sejarawan Mesir, Al-Jabarti, menyebutkan adanya perselisihan diantara manusia mengenai dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab. Ia kemudian menukil teks salah satu surat beliau yang dikirimkan kepada masyarakat untuk menjelaskan hakikat dakwahnya, lalu berkomentar:
Jika kenyataannya memang demikian, maka inilah keyakinan agama yang juga kami anut di hadapan Allah. Ini merupakan inti dari pembahasan tauhid. Dan kami tidak memperdulikan orang-orang yang menentang maupun orang-orang yang fanatik. Ibnul Qayyim telah menguraikan hal ini secara luas dalam kitab Ighatsatul Lahfan, demikian pula Al-Hafizh Al-Maqrizi dalam Tajrid at-Tauhid.
— Aja’ib al-Atsar, 3/372
Kesaksian Al-Jabarti ini harus dibayar mahal dengan nyawa putranya, bahkan nyawanya sendiri.
Terkait hal tersebut, Prof. Muhammad Jalal Kisyk berkata:
Saya dapat memastikan bahwa tulisan-tulisan Al-Jabarti tentang Wahhabi merupakan sebab utama atas tindakan represif Basya (Muhammad Ali) terhadapnya, hingga sampai pada pembunuhan putranya, penghentiannya dari menulis, dan akhirnya kematiannya yang misterius.
— As-Su’udiyyun wal Hallul Islami, hlm. 176
___
ذكر الجبرتي -شيخ المؤرخين المصريين- خلاف الناس دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ثم نقل نص رسالةٍ من رسائله التي كان يرسلها للناس يبين فيها حقيقة دعوته، ثم علق عليها قائلا :
[إن كان الحال كذلك، فهذا ما ندين الله به نحن أيضاً، وهو خلاصة لباب التوحيد، وما علينا من المارقين والمتعصبين، وقد بسط الكلام في ذلك ابن القيم في كتابه إغاثة اللهفان، والحافظ المقريزي في تجريد التوحيد....]
عجائب الآثار ٣٧٢/٣
وكانت هذه الشهادة من الجبرتي تساوى حياة ولده ثم حياته.
يقول الأستاذ محمد جلال كشك:
[أستطيع أن أجزم بأن كتابات الجبرتي عن القضية الوهابية هي السبب الأساسي لما نزل به من تنكيل الباشا -محمد على- إلى حد اغتيال ابنه، وتوقفه عن الكتابة، ثم نهايته الغامضة]
السعوديون والحل الإسلامي، ص١٧٦
أحمد الحنبلي
