Waspadalah 3 sifat perusak ini : keras kepala, terlalu PD, dan suka mendebat

Waspadalah 3 sifat perusak ini : keras kepala, terlalu PD, dan suka mendebat 

Apalagi bila di hadapan dalil, salah satu bentuk kibr dan kesombongan adalah tatkala seseorang menasehati kita, dibawa kan dalil yang benar dan jelas, tapi kita malah congkak dihadapan dalil tsb dan malah merasa lebih mulia di atas dalil tsb, maka sungguh kerugian besar 

Allah taala berfirman: 

وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ

"Dan apabila dikatakan kepadanya, 'Bertakwalah kepada Allah', bangkitlah kesombongannya yang menyebabkannya berbuat dosa. Maka cukuplah (balasannya) neraka Jahanam, dan sungguh itulah tempat tinggal yang terburuk"

Abdullah Ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu berkata:

"Sesungguhnya di antara dosa yang paling besar di sisi Allah adalah ketika dikatakan kepada seorang hamba: 'Bertakwalah kepada Allah', lalu ia menjawab: 'Urus saja dirimu sendiri!"

Maka sungguh kerugian yang besar tatkala seseorang memiliki sifat congkak, ujub diri, dan suka mendebat terutama bila dinasihati, disampaikan kepadanya kebenaran, atau dibawakan dalil yang jelas

Bilal bin saad rahimahullah berkata: 

"Jika engkau melihat seseorang yang keras kepala, suka mendebat, dan bangga dengan pendapatnya sendiri, maka sungguh kerugiannya telah sempurna"

Maka hindari lah 3 sifat yang bisa bikin rugi dunia akhirat ini :

Lajuujan (لَجُوجًا): Orang yang sangat keras kepala atau terus-menerus dalam kekeliruan tanpa mau mendengar.

​Mumaariyan (مُمَارِيًا): Orang yang suka berdebat hanya untuk menjatuhkan lawan bicara atau menunjukkan eksistensi, bukan mencari kebenaran.

​Mu’jaban bira’yihi (مُعْجَبًا بِرَأْيِهِ): Orang yang tertipu oleh pemikirannya sendiri (ujub) dan merasa pendapatnyalah yang paling benar.

Ust lutfi setiawan

Seorang Salafi mengetahui bahwa menahan lisan dari (mencela) penguasa kaum Muslimin, serta mendoakan kebaikan, kesalehan, dan hidayah baginya, merupakan prinsip dasar dalam dakwah Salafiyah.

Seorang Salafi mengetahui bahwa menahan lisan dari (mencela) penguasa kaum Muslimin, serta mendoakan kebaikan, kesalehan, dan hidayah baginya, merupakan prinsip dasar dalam dakwah Salafiyah.

Tanda seorang Salafi adalah Anda tidak akan mendapati di antara mereka adanya tindakan mencaci-maki penguasa kaum Muslimin, mendoakan keburukan baginya, atau sibuk mencari-cari kekurangannya.

Dan ia (Salafi) mengetahui bahwa membiarkan lisan bebas (mencela) penguasa kaum Muslimin, mencaci-makinya, dan mendoakan keburukan baginya, merupakan prinsip dari para pengikut bid'ah dan kelompok-kelompok (hizbiyyah) yang sesat.

Tanda para pengikut bid'ah adalah Anda akan mendapati di antara mereka hal yang umum berupa tindakan mencaci-maki penguasa kaum Muslimin, mendoakan keburukan baginya, dan sibuk mencari-cari kekurangannya."

Ringkasan klarifikasi dari Syaikh Dr. Akram Ziyadah hafizhahullah terkait ketergelinciran ucapan (zallat lisan) beliau tentang Sahabat Nabi Ka’ab bin Malik radhiyallahu ‘anhu.

Ringkasan klarifikasi dari Syaikh Dr. Akram Ziyadah hafizhahullah terkait ketergelinciran ucapan (zallat lisan) beliau tentang Sahabat Nabi Ka’ab bin Malik radhiyallahu ‘anhu. 

(Masalah ini sebenarnya sudah berlalu sekitar setengah tahun yang lalu dan beliau sudah klarifikasi, namun sebagian masih terus mengangkatnya)

Beberapa poin penting dari klarifikasi beliau hafizhahullah adalah:

1. Syaikh merasa senang karena ada orang yang perhatian dengan ucapannya, terlepas dari apa pun niat mereka dalam memantau perkataannya tersebut.

2. Bagi mereka yang mengkritik karena rasa cinta dan cemburu (ghirah) terhadap kehormatan para Sahabat, beliau mendoakan semoga Allah membalas kebaikan mereka.

3. Bagi pihak yang berniat buruk atau sengaja ingin membuat keributan, beliau menyerahkan urusan niat dan balasan mereka sepenuhnya kepada Allah Yang Maha Mengetahui.

4. Beliau menyayangkan penyebaran potongan video yang hanya berdurasi sekitar satu menit, padahal durasi aslinya lebih dari 1 jam 48 menit.

5. Cara penyebaran potongan video tersebut dianggap sebagai bentuk manipulasi dan kebohongan, serta sebuah upaya untuk memutarbalikkan perkataan dari konteks aslinya.

6. Beliau menegaskan bahwa setiap perselisihan yang tidak terselesaikan di dunia akan dibawa ke hadapan Allah di hari kiamat nanti.

7. Beliau menjelaskan terkait konteks pembicaraan, yaitu bahwa pernyataan dalam video tersebut harus dipahami sesuai konteksnya, yang sebenarnya merujuk pada bab dalam Sunan Abi Dawud mengenai sikap menjauhi ahli bidah.

8. Beliau berpegang pada prinsip Syaikh Al-Albani agar tidak mengeluarkan pendapat tanpa adanya imam (ulama terdahulu) yang mendahuluinya. Dalam hal ini, ia merujuk pada Imam Abu Dawud.

9. Keyakinan beliau terkait para Sahabat secara kolektif sebagai sebuah generasi adalah bahwasanya mereka terjaga dari kesalahan. Namun, secara individu, mereka adalah manusia yang tidak maksum dan mungkin saja terjerumus dalam kesalahan. Namun, Allah telah mengampuni mereka sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an dan hadis. 

10. Beliau mengakui adanya salah paham terhadap bab dalam Sunan Abi Dawud yang menyebabkan kesalahan dalam pengungkapan kata/keselo lidah/kesalahan ucap (zallat lisan).

Intinya bahwa akidah beliau adalah mencintai seluruh Sahabat Nabi dan menganggap mencela mereka sebagai bentuk kekufuran atau kemunafikan.

Silakan bagi yang ingin membaca klarifikasi lengkapnya bisa di: https://drive.google.com/file/d/1NwN0J_acqsUlUUa8sC_Rm_PI44nBM4jR/view?usp=drivesdk

Beliau membawakan firman Allah Ta’ala:

رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ

“Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.” (QS al-Baqarah: 286)

Ustadz muadz mukhadasin

شيخنا الحبيب رسلان / dars syaikh ruslan

من الظلم البَيِّن، وقلةِ الإنصاف، أن يُختَزَل جهدُ شيخنا الحبيب رسلان السنة– حفظه الله – في أبواب العلم المختلفة، في كونه يرد على خصومه، أو يُصوَّر أنه لا يتكلم إلا في مسائل الجرح والتعديل.

وهذا القول يُكَذِّبُه الواقعُ الموثَّق؛ فإن عدد خطب الشيخ ومحاضراته ودروسه المرفوعة على موقعه الرسمي يتجاوز خمسةَ عشرَ ألف محاضرة، تناول فيها شتى علوم الشريعة: من تفسيرٍ، وفقهٍ، وعلوم قرآن، وسيرةٍ، ودعوةٍ، وتربيةٍ، إلى غير ذلك من أبواب العلم.

أما ما يتعلّق بالردود والجرح والتعديل، فليس إلا جزءًا يسيرًا من هذا الإنتاج العلمي الضخم، لا يكاد يُذكر بجانب هذا الكم الهائل من الدروس والمحاضرات في سائر الفنون.

فالإنصاف يقتضي أن يُنظَر إلى العالم في مجموع عطائه، لا أن يُجتزأ من جهده جانبٌ محدود، ثم يُجعل هو العنوان، وتُغفَل سائر جهوده.

والروابط التالية إنما هي جزءٌ من الكل، وعلى سبيل المثال لا الحصر.

نسأل الله أن يتقبل من الشيخ، وأن يجعل ذلك في ميزان حسناته.

كتبه / أشرف أبوعمر

عفا الله عنه ورحم والديه

بعض شروحات شيخنا #الرسلان في مختلف أبواب العلم... 

أولا العقيدة 

1- الأصول الثلاثة

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=130

2- الأصول الستة

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=131

3- نواقض الإسلام 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=262

4- كشف الشبهات

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=182

5- لمعة الإعتقاد 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=176

6- 200 سؤال وجواب فى العقيدة 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=321

7- أصول السنه للإمام أحمد

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=248

8- كتاب التوحيد

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=257

9- العقيدة الواسطية 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=125

10- الحموية 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=288

11- السفارينية

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=171

12- معارج القبول

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=264

13- القواعد المثلى

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=315

14- العقيدة الطحاوية 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=326

15- تطهير الإعتقاد عن أدران الإلحاد 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=144

—------------------------------—

ثانيا الفقه 

1- الفقه الميسر 

http://www.rslan.com/vad/chains.php?group_id=12

2- عمدة الأحكام 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=170

3- تمام المنة للإمام الألباني وبعده فقه السنة 

http://www.rslan.com/vad/chains.php?group_id=4

4- الشرح الممتع لزاد المستقنع

http://www.rslan.com/vad/chains.php?group_id=9

—------------------------------------—

ثالثا الحديث 

1- الأربعين النووية

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=293

2- عمدة الأحكام 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=170

3- جامع العلوم والحكم 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=270

4- بهجة قلوب الأبرار 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=328

5- الأدب المفرد 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=250

—---------------------------------

رابعا المصطلح 

1- تبسيط علم المصطلح للمبتدئين 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=45

2- البيقونية

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=265

3- دليل أرباب الفلاح 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=308

4- نخبة الفكر 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=175

5- الباعث الحثيث 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=157

—---------------------------------

خامسا أصول الفقه والقواعد الفقهية 

1- الورقات

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=179

2- الأصول من علم الاصول

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=252

3- منظومة القواعد الفقهية 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=259

سادسا النحو 

1- الآجرومية

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=158

2- القواعد الأساسية للغة العربية على ترتيب الألفية لابن مالك

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=305

سابعا علوم القرآن الكريم 

1- أصول فى التفسير للعثيمين 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=77

2- القواعد الحسان 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=331

3- تيسير اللطيف المنان المتعلقة بتفسير القرآن 

http://www.rslan.com/vad/items.php?chain_id=295

—-------------------------------

https://t.me/ahmed19871111/10970

Pendapat Hanabilah Mutaqaddimin tentang Asy'ariyyah dan Kullabiyyah

ust febby angga

keberkahan

KAUM MUSLIMIN DI MATA TAWANAN CINA ERA AWAL ABBASIYYAH

KAUM MUSLIMIN DI MATA TAWANAN CINA ERA AWAL ABBASIYYAH 

--------

Oleh: Wira Mandiri Bachrun)*

Pada Bulan Dzulhijjah tahun 133 H atau sekitar tahun 751 M terjadi peperangan antara Kekhilafahan Abbasiyyah versus Cina yang saat itu berada di bawah kekuasaan Dinasti Tang. Perang itu terjadi di tepian Sungai Thalas yang kini berada di perbatasan Kazakhstan- Kyrgystan.

Dalam sebuah ensiklopedi berjudul Tung Tien yang ditulis oleh seorang administrator di masa Dinasti Tang yang bernama Tu Yu (kadang dalam ejaan Inggris ditulis Du You), disebutkan bahwa setelah perang berakhir salah seorang prajurit Cina yang bernama Tu Huan atau Du Huan berhasil ditawan dan dibawa ke wilayah kekuasaan Abbasiyyah. 

Setelah ditahan beberapa lama, Tu Huan kemudian dibebaskan dan kembali ke Cina tahun 762 M. Satu hal yang menarik, Tu Huan sempat menceritakan tentang apa yang dia lihat dari kaum muslimin saat itu. Berikut beberapa poin yang digambarkan oleh Tu Huan tentang mereka:

PENGUASA KAUM MUSLIMIN

Raja bangsa Arab disebut Amirul Mukminin dan ibu kotanya terletak di tempat ini, yaitu kota Kufah.

PENAMPILAN MASYARAKAT

Baik laki-laki maupun perempuan di sana berparas rupawan dan bertubuh tinggi; pakaian mereka bersih dan indah, sementara tata krama mereka pun halus. Apabila seorang perempuan keluar rumah, ia menutupi wajahnya, tanpa memandang apakah ia berasal dari kalangan atas ataupun bawah.

IBADAH DAN AKHLAQ KAUM MUSLIMIN 

Mereka menunaikan ibadah shalat lima kali sehari. Mereka memakan daging, berpuasa, dan menganggap ibadah qurban sebagai amalan yang mulia. Mereka mengenakan sabuk perak di pinggang, tempat belati-belati digantungkan. Mereka melarang minum khamr dan tidak menyukai musik. Ketika terjadi pertengkaran di antara mereka, mereka menjauhi perkelahian fisik dan tidak sampai saling memukul.

MASJID DAN KHUTBAH

Tu Huan menceritakan bahwa mereka memiliki masjid besar yang dapat menampung puluhan ribu manusia . Setiap hari ketujuh dalam seminggu, raja (khalifah) berbicara kepada rakyatnya dari mimbarnya yang tinggi di Masjid dengan pesan: 

“Hidup manusia sangatlah sulit, jalan kebenaran tidak mudah ditempuh, dan perbuatan zina adalah dosa. Merampok atau mencuri, menipu orang dengan kata-kata, menyelamatkan diri sendiri dengan mencelakakan orang lain, menipu orang miskin, atau menindas kaum lemah—tidak ada dosa yang lebih besar daripada semua itu. Siapa saja yang gugur dalam peperangan melawan musuh-musuh Islam, maka ia akan meraih surga. Dan siapa yang mengalahkan musuh tersebut, niscaya akan memperoleh kebahagiaan yang tak terhingga.”

PENERAPAN KEADILAN

Seluruh negeri itu telah berubah; manusia mengikuti ajaran Islam sebagaimana air mengalir mengikuti alurnya. Hukum ditegakkan dengan penuh belas kasih, dan jenazah dimakamkan dengan sederhana tanpa berlebih-lebihan.

KESEJAHTERAAN KAUM MUSLIMIN

Baik di kota besar maupun di desa-desa, penduduk tidak kekurangan apa pun dari hasil bumi. Negeri mereka laksana pusat dunia: berbagai barang dagangan melimpah dan murah, kain-kain mewah, mutiara, dan uang memenuhi toko-toko, sementara unta, kuda, keledai, dan bagal memenuhi jalan-jalan serta lorong-lorong. Mereka memotong tebu untuk membuat tandu atau seperti kereta usung di Cina.

KONDISI MEREKA DI HARI RAYA

Setiap kali datang hari raya, para bangsawan dihadiahi begitu banyak bejana kaca, botol, dan wadah kuningan hingga tak terhitung jumlahnya.

MAKANAN MEREKA

Beras putih dan tepung putih mereka tidak berbeda dengan yang ada di Cina. Buah-buahan mereka antara lain persik dan kurma yang sangat baik mutunya. Lobak mereka besarnya dapat mencapai satu takaran besar, bentuknya bulat, dan rasanya sangat lezat. Sayur-sayuran lainnya pun tidak berbeda dengan negeri-negeri lain. Buah anggur mereka besarnya seperti telur ayam.

HEWAN TUNGGANGAN

Mereka juga memiliki unta dan kendaraan yang ditarik kuda. Mitos mengatakan bahwa kuda-kuda yang lahir dari persatuan antara naga dan kuda betina di pantai Teluk Persia memiliki perut kecil dan kaki serta pergelangan kaki yang panjang; kuda-kuda yang bagus dapat menempuh 1000 li (500 km) sehari.

MINYAK WANGI

Minyak wangi yang paling mereka sukai adalah minyak wangi yang beraroma melati dan murr, getah harum yang biasa dipakai sebagai dupa.

Demikian kurang lebihnya paparan Tu Huan tentang masyarakat muslim. Dari catatan ini, kita bisa melihat peradaban Islam telah tampil di mata dunia dengan begitu menakjubkan. Masyarakatnya berpegang teguh pada syariat, berakhlak tinggi, dan maju dalam perdagangan. 

Tentu, sejarah macam ini bukan sekadar untuk dibanggakan, kita dulu pernah begini dan begitu, tapi menjadi evaluasi bagi kita apakah kita masih tetap mewarisi kemuliaan tersebut? Kalau tidak, maka bagaimana cara mengembalikannya? Ini PR kita. 

)* penulis adalah alumni Darul Hadits Syihr, Hadramaut dan pengajar serial sejarah Islam di ANB Channel. 

Referensi: 

- Seeing Islam as Other Saw It, Robert Hoyland.