Sholat ba'diyyah isya' lebih utama dari sholat tarawih...
-----------------------------
Wajah yang ashoh menyatakan, Bahwa sholat rowatib, termasuk sholat sunnah ba'diyah isya' lebih utama dari pada sholat tarawih.
Dengan dasar, bahwa sunnah ba'diyah isya' dilakukan oleh Nabi ﷺ terus menerus, Ini yang juga di katakan imam Al-rofii. ( dalam artian telah di sepakati Imam Nawawi dan Imam Rofi'i / ما اتفق عليه الشيخان).
Sedangkan pendapat muqobil ashoh ( Pendapat kedua) menyatakan tetap tarawih yang lebih utama karena DISUNNAHKAN dikerjakan dengan berjamaah .
Tanbih ; khilaf diatas jika kita berpegang pada ulama yang menyatakan sholat tarawih DISUNNAHKAN dikerjakan secara berjamaah , tapi kalau kita berpegang pada pendapat ulama yang mengatakan sholat tarawih TIDAK SUNNAH berjamaah maka sholat rawatib ( qobliyyah ,ba'diyyah / termasuk ba'diyyah ngisya' ) lebih utama secara MUTLAQ ( TIDAK ADA KHILAF )
(لَكِنْ الأصَحُّ تَفْضِيلُ الرّاتِبَةِ) لِلْفَرائِضِ (عَلى التَّراوِيحِ) لِمُواظَبَتِهِ - ﷺ - عَلى الرّاتِبَةِ لا التَّراوِيحِ كَما قالَهُ الرّافِعِيُّ. والثّانِي تَفْضِيلُ التَّراوِيحِ عَلى الرّاتِبَةِ لِسَنِّ الجَماعَةِ فِيها، ومَحَلُّ الخِلافِ إذا قُلْنا: تُسَنُّ الجَماعَةُ فِي التَّراوِيحِ وإلّا فالرّاتِبَةُ أفْضَلُ مِنها قَطْعًا
📚: مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، [ ١/٤٥٩ ]
وقال الشّافِعِيَّةُ: التَّطَوُّعُ قِسْمانِ: قِسْمٌ تُسَنُّ لَهُ الجَماعَةُ وهُوَ أفْضَل مِمّا لاَ تُسَنُّ لَهُ الجَماعَةُ لِتَأكُّدِهِ بِسَنِّها لَهُ، ولَهُ مَراتِبُ:
فَأفْضَلُهُ العِيدانِ ثُمَّ الكُسُوفُ لِلشَّمْسِ، ثُمَّ الخُسُوفُ لِلْقَمَرِ، ثُمَّ الاِسْتِسْقاءُ، ثُمَّ التَّراوِيحُ… وقالُوا: الأْصَحُّ أنَّ الرَّواتِبَ وهِيَ التّابِعَةُ لِلْفَرائِضِ أفْضَل مِنَ التَّراوِيحِ وإنْ سُنَّ لَها الجَماعَةُ؛ لأِنَّ النَّبِيَّ ﷺ واظَبَ عَلى الرَّواتِبِ دُونَ التَّراوِيحِ.
الموسوعة الفقهية
ج ٢٧ ص ١٣٨
ibarat di kitab yaqut bahwa yg lebih afdhal itu sholat rawatib ( qobliyah+ ba'diyah) baru kemudian sholat sunnah tarawih
الياقوت النفيس ص 41
صلاةُ النَّفلِ
النفل لغة : الزيادة .
وشرعاً: ما طلبه الشرع طلباً غير جازم.
• و نوافل الصلاة كثيرة منها : العيدان . و الكسوفان . و الاستسقاء . و الوتر . والرواتب . و التراويح . و الضحى . و التحية . و سنة الوضوء . وترتيب هذه في الفضل كترتيبها في الذكر
Fokus
وترتيب هذه في الفضل كترتيبها في الذكر
Adapun urutan nya ( afdholiyah nya ) sebagai berikut :
افضل النوافل
١. العيدان الاضحى و الفطر لانه قيل بوجوبها
٢. ثم الكسوف للشمس
٣. ثم الخسوف للقمر
٤. ثم الاستسقاء
٥. ثم الوتر
٦. ثم الرواتب اى القبلية و البعدية و افضلها ركعتاالفجر
٧. ثم التراويح
٨. ثم الضحى
٩. ثم بقية النوافل و منها ركعتا الاحرام و الطواف و تحية المسجد و سنة الوضوء
التقريرات السديدة ٢٨١
Wollohu a'lam
Bawah Kitab Taqrirat sadidah
Ust ali m
Bab Salat Sunah (Nafilah)
Pembagian Salat Sunah Ada Tiga:
* Sunah Muwaqqatah (Terikat Waktu): Seperti salat Tarawih dan Witir.
* Sunah Dzat Sabab (Memiliki Sebab): Dan ini terbagi menjadi tiga jenis:
* Sebab yang mendahului: Seperti sunah Tawaf, Tahiyatul Masjid, dan sunah Wudu.
* Sebab yang berbarengan: Seperti salat dua gerhana (Kusufain).
* Sebab yang menyusul (setelahnya): Seperti sunah Istikharah.
* Sunah Mutlak: Yaitu salat sunah yang tidak terikat oleh waktu maupun sebab tertentu.
O Pembagian Salat Sunah Berdasarkan Berjamaah:
Terbagi menjadi dua bagian:
* Yang disunahkan berjamaah: Seperti salat dua hari raya (Idulfitri & Iduladha) dan dua gerhana. Ini lebih utama daripada yang tidak disunahkan berjamaah (1).
* Yang tidak disunahkan berjamaah: Seperti salat Rawatib Qabliyah dan Ba’diyyah.
O Salat Sunah yang Paling Utama:
* Dua hari raya: Iduladha dan Idulfitri; karena ada pendapat yang menyatakan hukumnya wajib.
* Gerhana Matahari (Kusuf).
* Gerhana Bulan (Khusuf).
Catatan Kaki:
(1) Kaidah: Salat sunah yang disyariatkan berjamaah lebih utama daripada salat sunah yang tidak disyariatkan berjamaah, kecuali salat Rawatib, karena ia lebih utama daripada salat Tarawih.
