الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقراءة القرآن أجرها عظيم عند الله تعالى ففي سنن الترمذي ومستدرك الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: ألم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف"
وكذلك الاستماع إلى من يقرأه مباشرة أو بواسطة شريط. قال الله تعالى: (وإذا قريء القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون) [الأعراف:204]
وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم طلب من عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن يقرأ عليه القرآن ليسمعه منه كما في الصحيحين، وثبت عنه أيضا أنه مر على أبي موسى الاشعري ليلة وهو يقرأ القرآن فوقف يستمع إليه. والحديث في الصحيحين أيضا، وقال النووي في شرح مسلم : وفي حديث ابن مسعود هذا فوائد منها استحباب استماع القراءة والإصغاء إليها، والبكاء عند تدبرها، واستحباب طلب القراءة من غيره ليستمع له، وهو أبلغ في التفهم والتدبر من قراءته بنفسه. انتهى محل الغرض منه.
وقد اختلف أهل العلم: هل قراءة القرآن أفضل أم الاستماع إلى من يقرأ؟ فذهب طائفة إلى الأول نظرا لكثرة النصوص الصريحة المرغبة في قراءة القرآن.
وذهب طائفة أخرى إلى أن الاستماع أفضل نظرا إلى أنه أبلغ في التدبر والتعقل وذلك هو المقصود الأعظم من القرآن، وكأن الإمام النووي يميل إلى هذا في كلامه السابق
والذي ينبغي هو أن يجمع الإنسان بين ذلك كله فيقرأ تارة ويستمع تارة.
والله تعالى أعلم.
https://www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/4263/
Pertanyaan:
Apakah pahala mendengarkan kaset Al-Quran sama dengan pahala membacanya?
Jawaban:
Segala puji bagi Allah, selawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarganya, dan para sahabatnya. Adapun setelah itu:
Membaca Al-Qur'an memiliki pahala yang agung di sisi Allah Ta'ala. Dalam Sunan At-Tirmidzi dan Mustadrak Al-Hakim dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Barangsiapa membaca satu huruf dari Kitabullah, maka baginya satu kebaikan, dan satu kebaikan dilipatgandakan menjadi sepuluh kali lipat. Aku tidak mengatakan 'Alif Lam Mim' itu satu huruf, akan tetapi Alif satu huruf, Lam satu huruf, dan Mim satu huruf."
Demikian pula mendengarkan orang yang membacanya, baik secara langsung maupun melalui rekaman. Allah Ta'ala berfirman: "Dan apabila dibacakan Al-Qur'an, maka dengarkanlah dan diamlah agar kamu mendapat rahmat." [QS. Al-A'raf: 204].
Telah tsabit (tetap) bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam meminta Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu untuk membacakan Al-Qur'an agar beliau bisa mendengarnya, sebagaimana terdapat dalam Shahihain (Bukhari & Muslim). Tsabit pula bahwa beliau pernah melewati Abu Musa Al-Asy'ari pada suatu malam saat ia sedang membaca Al-Qur'an, lalu beliau berhenti untuk mendengarkannya (Hadis ini juga dalam Shahihain).
Imam An-Nawawi berkata dalam Syarah Muslim: "Dalam hadis Ibnu Mas'ud ini terdapat beberapa faedah, di antaranya: dianjurkannya mendengarkan bacaan (Al-Qur'an) dan menyimaknya dengan saksama, menangis saat mentadabburinya, serta dianjurkannya meminta orang lain membacakan Al-Qur'an untuk didengar. Hal itu lebih mendalam dalam pemahaman dan tadabbur dibandingkan membaca sendiri." — Selesai kutipan yang dimaksud.
Perbedaan Pendapat Ulama
Para ahli ilmu berbeda pendapat mengenai mana yang lebih utama: membaca Al-Qur'an atau mendengarkan orang lain membacanya?
- Kelompok pertama: Berpendapat bahwa membaca lebih utama, mengingat banyaknya teks (dalil) yang jelas yang mendorong untuk membaca Al-Qur'an.
- Kelompok kedua: Berpendapat bahwa mendengarkan lebih utama, karena hal itu lebih mendalam dalam tadabbur dan pemahaman, yang mana itulah tujuan utama dari Al-Qur'an. Sepertinya Imam An-Nawawi cenderung pada pendapat ini dalam perkataannya di atas.
