Tritauhid ala Asy'ariy
Sebagian orang memplesetkan pembagian tauhid menjadi tiga dengan istilah "tritauhid" (dimiripkan dengan trinitas kaum nasrani). Padahal, tauhid menurut ulama asyariah itu juga ada 3 (tiga), yaitu:
1. Tauhid Dzat.
2. Tauhid Sifat.
3. Tauhid Af'al (perbuatan).
Ini sebagaimana disebutkan Syaikh Kamal bin Abi Syarif bin Al-Hamam dalam Kitab Al-Musamarah (hal. 47) :
التوحيد هو اعتقاد الوحدانية في الذات والصفات والأفعا
"Tauhid adalah keyakinan tentang keesaan (Allah) dalam Dzat, Sifat, dan Af'al".
Al-'Allamah As-Sanusiy atau As-Sinusiy (salah satu ulama rujukan Asy'ariyah mutakhirin) dalam Syarah Ummul-Barahin juga membagi tauhid menjadi 3 jenis :
1- Tauhid Adz-Dzat (penetapan Allah hanya satu).
2- Tauhid Ash-Shifat (penetapan bahwa sifat Allah tidak disamai oleh makhluk).
3- Tauhid Al-Af'al (penetapan hak mutlak Allah dalam penciptaan, kodrat, dan pengurusan alam semesta).
Al-Bajuri rahimahullah juga menyatakan :
“Kesimpulannya bahwasanya wahdaniah/keesaan/ketauhidan Allah yang mencakup (1) Keesaan pada Dzat, (2) Keesaan pada sifat-sifat Allah, dan (3) Keesaan pada perbuatan-perbuatanNya…”
(Hasyiah Al-Bajuri ‘alaa Jauharot At-Tauhid, hal. 114)
Pembagian tauhid menjadi dua, tiga, atau empat itu berdasarkan istiqra (penelitian) dari nash-nash yang ada jadi bukan hasil mengarang bebas.
Berikut di antara ulama ahlussunnah yang membagi tauhid menjadi tiga yakni tauhid uluhiyah, tauhid rububiyah, dan tauhid asma wa shifat :
1. Al-Imam Abu Hanifah (w. 150 H)
2. Al-Qadhi Abu Yusuf (w. 182 H)
3. Al-Imam Ath-Thabari (w. 310 H)
4. Al-Imam Abu Ja'far Ath-Thahawi (w. 321 H)
5. Al-Imam Ibnu Baththah Al-Ukbari (w. 387 H)
6. Al-Hafizh Ibnu Mandah (w. 395 H)
7. Al-Imam Ibnu Abdul Barr (w. 463 H)
Dan lainnya dari kalangan para ulama Ahlul Hadits wal Atsar rahimahumullah baik kalangan salaf maupun khalaf.
Ada juga para ulama yang membagi tauhid menjadi dua yakni tauhid Al-Ma'rifat wal Itsbat dan tauhid Al-Qashdu wa Ath-Thalab diantaranya :
1. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah (w. 728 H)
2. Al-Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah (w. 751 H)
Lalu, jika kita membaca Al-Qaulul Mufid yang ditulis oleh ulama kontemporer dari Yaman Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab Al-Wushabi Al-Abadi, beliau membagi tauhid menjadi empat yakni :
1. Tauhid rububiyah
2. Tauhid uluhiyah
3. Tauhid asma wa shifat
4. Tauhid mutaba'ah
Jika kamu bertanya mana referensinya silakan baca Al-Qaulus Sadid fir Raddi 'ala Man Ankara Taqsimit Tauhid karya Syaikh Abdurrazzaq Al-Badr hafizhahullah dan tulisan-tulisan di internet yang banyak sekali.
Allahu a'lam
