Selain kekeliruan dalam memaknai "Allah fis sama" yang saya tulis sebelumnya, begitu pula saya telah menemukan keyakinan keliru di kalangan sejumlah masyarakat awam pengajian terkait "nuzul Allah ilas sama ad-dunya" bahwasanya Dzat Allah benar-benar masuk ke dalam langit.
Semoga Allah memperbaiki ihwal kaum muslimin.
طمر بن طمر
karena itu, doktrin Salaf dan Imam adalah bahwa sekalipun Dia turun ke langit terendah, Dia tetap berada di atas Arasy. Dia tidak berada di bawah makhluk, dan makhluk pun tidak pernah mengelilingi-Nya. Sebaliknya, Dia Maha Tinggi: Maha Agung (2) dalam kedekatan-Nya, Maha Dekat dalam keagungan-Nya.
Oleh karena itu, lebih dari satu orang menyebutkan konsensus umat Islam awal bahwa Tuhan tidak berada di dalam langit. Namun, sekelompok orang mungkin berkata: Dia turun dan Arasy berada di atas-Nya, dan mereka berkata: Dia berada di dalam langit, dan makhluk-makhluk mungkin mengelilingi-Nya dan lebih besar dari-Nya.
Mereka adalah orang-orang yang sesat dan bodoh, yang bertentangan dengan akal sehat dan pengetahuan otentik yang diturunkan. Demikian pula, mereka yang mengingkari keberadaan Tuhan, dengan mengatakan bahwa tidak ada apa pun di dalam atau di luar dunia, juga bodoh dan sesat, yang bertentangan dengan akal sehat dan pengetahuan otentik yang diturunkan. Dengan demikian, panteisme dan pengingkaran keberadaan Tuhan adalah hal yang berlawanan.
Pandangan yang benar adalah pandangan Salaf: bahwa Dia turun dan Arasy tidak pernah kosong dari-Nya, dan jiwa hamba tetap berada di dalam tubuhnya siang dan malam sampai ia meninggal. Saat tidur, jiwa itu naik dan mungkin bersujud di bawah Arasy, namun jiwa itu tidak meninggalkan tubuhnya. Demikian pula, ia paling dekat dengan Tuhannya ketika ia bersujud, dan jiwanya berada di dalam tubuhnya. Hukum-hukum mengenai jiwa berbeda dengan hukum-hukum mengenai tubuh, lalu bagaimana dengan para malaikat?! Lalu bagaimana dengan Tuhan Semesta Alam?!
