Selasa, 19 Mei 2026

Iman dan Hal-Hal yang Membatalkannya

Yang Mulia Syeikh Abdullah bin Humaid berkata (secara ringkas):

Dalam mengambil keputusan, kita harus membedakan antara dua kasus: yaitu:

Arus pertama:

Barang siapa menghakimi antara dua orang dan berpihak kepada salah satu dari mereka, dan tidak melaksanakan keputusan Allah Yang Maha Kuasa karena hubungan kekerabatan, suap, atau keinginan pribadi, maka ia dihakimi sebagai orang berdosa - atau orang kafir yang lebih rendah dari orang kafir - tetapi ia tidak meninggalkan Islam.

Kasus kedua:

Barangsiapa mengeluarkan hukum umum yang mengikat rakyat, dan yang bertentangan dengan ketetapan Allah, maka ia dianggap sebagai murtad.

Yang Mulia berkata dalam suratnya (Kesempurnaan Hukum Islam):

Syariah telah mengambil alih tugas untuk menyelesaikan semua masalah, mengklarifikasi dan menjelaskannya. Allah Yang Maha Kuasa berfirman: “Dan Kami telah menurunkan Kitab kepadamu sebagai penjelas segala sesuatu, sebagai petunjuk, rahmat, dan kabar gembira bagi orang-orang Muslim.” (89 An-Nahl)

Dan Allah Yang Maha Kuasa berfirman: “Dan Kami telah menurunkan kepadamu Al-Qur'an agar kamu menjelaskan kepada manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka.” (An-Nahl 44) Jadi bagaimana mungkin seseorang yang mengaku beriman berani, dengan penjelasan yang jelas ini, menerima keputusan dari penguasa zalim dan berpaling dari hukum Allah? Allah Yang Maha Kuasa telah mengingkari iman orang-orang yang tidak menjadikan Rasulullah sebagai hakim di antara mereka dalam perselisihan mereka. Allah Yang Maha Kuasa berfirman: “Tetapi tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak akan benar-benar beriman sampai mereka menjadikanmu [wahai Muhammad] sebagai hakim di antara mereka tentang apa yang mereka perselisihkan.” (An-Nisa 65) Dan merupakan salah satu kesesatan terbesar bagi seseorang yang mengaku sebagai Muslim untuk percaya bahwa syariat tidak datang dengan apa yang menjamin kepentingan semua orang, dan bahwa orang-orang membutuhkan sesuatu yang lain dalam beberapa urusan dan masalah dalam hidup mereka. Bukankah ini merupakan pengingkaran dan penolakan terhadap firman Allah Yang Maha Kuasa: “Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu dan telah Aku lengkapi nikmat-Ku atasmu dan telah Aku ridhai Islam sebagai agamamu.” (Al-Ma’idah 5)

(1) Ini sebagai tanggapan atas pertanyaan yang diajukan kepadanya oleh Profesor Dr. Abdullah Azzam, yang bersama saya mengunjungi rumah Syekh - semoga Allah melindunginya - untuk menanyakan beberapa hal keagamaan, dan Yang Mulia dengan ramah menjawabnya. Ini terjadi pada tanggal 12/4/1399 H.

(2) Abdullah bin Hamid: Kesempurnaan Syariah dan cakupannya yang lengkap untuk segala kebutuhan umat manusia (dalam Koleksi Ilmiah Saudi) hal. Zowh dengan sedikit modifikasi.

جامعة الملك عبد العزيز

كلية الشريعة والدراسنا الإسلامية بمكة المكرمة ق الله ماسات العليا الشرعية فرع العقيدة

الإيمان ومبطلاته

العقيدة الإسلامية

رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير

إعداد الطالب:

٠٠٢٢٢٥

محمد حافظ صالح الشريرة

أم القرى / مكة المكرمة

مارة شؤون المكتبات

خسر الخطوطات

إشراف

الفتاة الدكتور الشر بن رواح الشريف

( عميد الكلية سابقا )

۱۳۹۹هـ

۱۱۱۵۰۱