بسم الله الرحمن الرحيم
قولوا لأبي عبد الله وجدنا ما وعدت حقـا
أرسل الموضوع إلى صديق
قال إمام أهل السنة أبو عبد الله الإمام أحمد بن حنبل : قولوا لأهل البدع بيننا وبينكم يوم الجنائز .
قال الإمام الحافظ أبن كثير رحمه الله :
وقال الدارقطني : سمعت أبا سهل بن زياد سمعت عبد الله بن أحمد يقول : سمعت أبي يقول : قولوا لأهل البدع بيننا وبينكم الجنائز حين تمرّ . وقد صدّق الله قول أحمد في هذا ، فإنه كان إمام السنة في زمانه ، وعيون مخالفيه أحمد بن أبي داؤد وهو قاضي قضاة الدنيا لم يحتفل أحد بموته ولم يلتفت إليه ، ولما مات ما شيعه إلا قليل من أعوان السلطان ، وكذلك الحارث بن أسد المحاسبي مع زهده وورعه وتنقيره ومحاسبته نفسه في خطراته وحركاته لم يُصلّ عليه إلا ثلاثة أو أربعة من الناس ، وكذلك بشر بن غياث المريسي لم يصل عليه إلا طائفة يسيرة جدا ، فلله الأمر من قبل ومن بعد . اهـ .
وفي تاريخ دمشق أن الأمير محمد بن عبد الله بن طاهر بعث عشرين رجلا فحزروا كم صلى على أحمد بن حنبل ، فحزروا فبلغ ألف ألف وثمانين ألفا ، سوى من كان في السفن في الماء .
وقال ابن كثير أيضا :
ولا شك أن جنازة أحمد بن حنبل كانت هائلة عظيمة بسبب كثرة أهل بلده واجتماعهم لذلك وتعظيمهم له ، وأن الدولة كانت تحبّه ، والشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله توفي ببلدة دمشق وأهلها لا يعشرون أهل بغداد حينئذ كثرة ، ولكنهم اجتمعوا لجنازته اجتماعا لو جمعهم سلطان قاهر وديوان حاصر لما بلغوا هذه الكثرة التي اجتمعوها في جنازته وانتهوا إليها ، هذا مع أن الرجل مات بالقلعة محبوسا من جهة السلطان ، وكثير من الفقهاء والفقراء يذكرون عنه للناس أشياء كثيرة مما ينفر منها طباع أهل الأديان فضلا عن أهل الإسلام وهذه كانت جنازته . اهـ .
ولا شك أن جنائز أهل العِلم لـتُوحي بقدرهم في نفوس الناس .
وتُشعر بقدر ما حملوه وما بذلوه .
يتجمّع الناس وتزدحم الجموع غير رغبة في دنيا ولا رهبة من سلطان .
يودّعون علما غزيراً وتواضعا جـمّـاً بل ويدفنون رجلاً طالما أحبّـته القلوب .
ولقد قضى الله وقدّر وأنـزل قدره المحتوم بالعالم الجليل والشيخ المجاهد الشيخ العلاّمة عبد الرحمن آل فريان رحمه الله في هذا اليوم الخميس السابع من شهر رجب من عام 1424 من الهجرة النبوية .
وفي هذا اليوم وصلني الخبر المؤلم وعلِمت بالخطْب الجلل
فذهبت للصلاة على الشيخ رحمه الله ووصلت مع أذان العصر ، وإذا أفواج المصلين تؤمّ المسجد الجامع
بل قد ازدحم المدخل المؤدي للجامع قبل أن أصِل إليه
توافد الناس وفاء للشيخ رحمه الله
وما أن وصلت المسجد الجامع حتى فوجئت بازدحامه حتى لم أجد لي مكاناً سوى في مؤخرة الجامع بل عند الباب ، ولو تأخرت لحظة واحدة لم أجد لي مكاناً
وتدافع الناس ووقفوا فأطالوا الوقوف
لا يجد الواحد منهم مكانا يُصلي فيه رغم اتّساع الجامع
ثم أُقيمت الصلاة وتدافعت جموع المصلين داخل المسجد حتى قيل لهم : ارجعوا لا مكان لكم
فرجعوا
وصلى الناس خارج المسجد وفي الطرقات ، وفي الظل والشمس
ولما وقفنا لصلاة الجنازة سُمع النشيج من خارج المسجد
عندها تذكرت مقولة الإمام أحمد رحمه الله : قولوا لأهل البدع بيننا وبينكم يوم الجنائز .
وخَطَرَ ببالي قول معاوية لابنه – وقد رأى ابن عمر رضي الله عنهما يُسأل عن مسائل مِن العِلم ويلتف الناس حوله - : هذا والله الشرف .
وتبادر إلى ذهني قول أم ولد لهارون الرشيد وقد انجفل الناس إلى ابن المبارك عند قدوم هارون الرشيد الرَّقة فتقطّعت النعال وارتفعت الغَبَرَة ، فلما رأتِ الناس قالت : ما هذا ؟ قالوا : عالمٌ من أهل خراسان قدم الرَّقة يُقال له عبدُ الله بنُ المبارك ، فقالت : هذا والله الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس إلا بشرط وأعوان .
هذا يا إخوتي المُلك وهذا يا أحبتي الشرف
ولكن ما أزهد الناس في هذا الشرف وأرغَبهم عن هذا المُلك
فنسأل الله أن يرحم الشيخ برحمته الواسعة وأن يُسكنه فسيح جناته
وأن يجزيه عنّا خير ما جزى عالماً على علمه
لقد قضى الشيخ عمره في العلم والتعليم ، والدعوة إلى الله في القرى والهجر والمناطق النائية
بل لقد أجرى الله على يديه الخير في تأسيس الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم
وها هي اليوم يتزايد عدد طلابها على مائة ألف
وعُرف الشيخ رحمه الله بالقوة في الحق فلا تأخذه في الله لومة لائم
كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
Imam Ahlus Sunnah, Abu Abdillah Ahmad bin Hanbal berkata: "Katakanlah kepada ahli bid'ah: Antara kami dan kalian adalah hari jenazah (hari kematian)."
Al-Imam Al-Hafiz Ibnu Katsir rahimahullah berkata:
Ad-Daraquthni berkata: Aku mendengar Abu Sahl bin Ziyad berkata, aku mendengar Abdullah bin Ahmad berkata: Aku mendengar ayahku (Ahmad bin Hanbal) berkata: "Katakanlah kepada ahli bid'ah: Antara kami dan kalian adalah jenazah saat ia lewat." Dan Allah telah membenarkan perkataan Ahmad dalam hal ini. Beliau adalah Imam Sunnah pada zamannya, sedangkan tokoh penentangnya adalah Ahmad bin Abi Daud (seorang Qadhi/hakim agung dunia), namun tidak ada seorang pun yang mempedulikan kematiannya dan tidak ada yang menoleh kepadanya. Ketika ia mati, tidak ada yang mengiringi jenazahnya kecuali sedikit dari pembantu penguasa. Begitu pula Al-Harits bin Asad al-Muhasibi, meski ia memiliki kezuhudan, kewara'an, dan ketelitian dalam menghisab dirinya dalam setiap lintasan hati dan gerakannya, tidak ada yang menyalatkannya kecuali tiga atau empat orang saja. Demikian pula Bisyr bin Ghiyath al-Marisi, tidak ada yang menyalatkannya kecuali sekelompok kecil orang. Maka bagi Allah segala urusan, sebelum dan sesudahnya.
Dalam kitab Tarikh Dimasyq disebutkan bahwa Amir Muhammad bin Abdullah bin Thahir mengirim dua puluh orang pria untuk memperkirakan berapa jumlah orang yang menyalatkan Ahmad bin Hanbal. Mereka menghitungnya dan mencapai satu juta delapan puluh ribu orang, selain mereka yang berada di kapal-kapal di atas air.
Ibnu Katsir juga berkata:
"Tidak diragukan lagi bahwa jenazah Ahmad bin Hanbal sangatlah agung dan besar karena banyaknya penduduk negerinya, berkumpulnya mereka untuk itu, serta penghormatan mereka kepadanya, ditambah lagi negara saat itu mencintainya. Adapun Syaikh Taqiuddin Ibnu Taimiyah rahimahullah, beliau wafat di kota Damaskus yang jumlah penduduknya saat itu tidak sampai sepersepuluh penduduk Baghdad. Namun, mereka berkumpul untuk jenazahnya dengan perkumpulan yang seandainya dikumpulkan oleh penguasa yang perkasa atau melalui daftar resmi, niscaya tidak akan mencapai jumlah sebanyak itu. Padahal, beliau wafat di dalam benteng sebagai tahanan penguasa, dan banyak ahli fikih serta kaum fakir yang menyebutkan hal-hal negatif tentangnya kepada masyarakat yang membuat tabiat orang beragama menjauh darinya, apalagi kaum muslimin. Namun, beginilah kondisi jenazahnya."
Tidak diragukan lagi bahwa jenazah para ahli ilmu memberikan isyarat tentang kedudukan mereka di hati manusia. Ia mencerminkan besarnya beban yang mereka pikul dan apa yang telah mereka korbankan. Orang-orang berkumpul dan berdesakan bukan karena mengharap dunia, bukan pula karena takut kepada penguasa. Mereka melepas kepergian ilmu yang luas, ketawaduan yang besar, bahkan mereka menguburkan seorang lelaki yang telah lama dicintai oleh hati manusia.
Dan sungguh Allah telah menetapkan takdir-Nya yang pasti bagi ulama yang mulia dan Syaikh yang mujahid, Al-Allamah Abdurrahman bin Al-Faryan rahimahullah pada hari ini, Kamis, 7 Rajab 1424 Hijriah.
Pada hari ini, sampai kepadaku berita yang menyakitkan dan aku mengetahui musibah besar ini. Maka aku pergi untuk menyalatkan Syaikh rahimahullah dan tiba bersamaan dengan azan Ashar. Ternyata gelombang jamaah sedang menuju Masjid Jami'. Bahkan pintu masuk menuju masjid sudah sesak sebelum aku mencapainya. Orang-orang datang berbondong-bondong sebagai bentuk kesetiaan kepada Syaikh rahimahullah.
Begitu sampai di Masjid Jami', aku terkejut dengan kepadatannya hingga aku tidak menemukan tempat kecuali di bagian paling belakang masjid, tepat di depan pintu. Seandainya aku terlambat sesaat saja, niscaya aku tidak akan mendapatkan tempat. Orang-orang saling berdesakan dan berdiri dalam waktu yang lama. Tidak ada satu pun dari mereka yang mendapatkan tempat shalat meskipun masjid itu sangat luas. Kemudian shalat ditegakkan, dan kerumunan jamaah merangsek ke dalam masjid hingga dikatakan kepada mereka: "Kembalilah, tidak ada tempat lagi bagi kalian." Maka mereka pun kembali.
Orang-orang shalat di luar masjid, di jalan-jalan, di bawah bayangan bangunan maupun di bawah terik matahari. Ketika kami berdiri untuk shalat jenazah, terdengar suara isak tangis dari luar masjid.
Saat itulah aku teringat ucapan Imam Ahmad rahimahullah: "Katakanlah kepada ahli bid'ah: Antara kami dan kalian adalah hari jenazah."
Terlintas pula dalam benakku ucapan Muawiyah kepada putranya—ketika melihat Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma ditanya tentang masalah-masalah ilmu dan orang-orang berkerumun di sekitarnya: "Demi Allah, inilah kemuliaan yang sebenarnya."
Serta teringat ucapan seorang budak wanita milik Harun ar-Rasyid ketika orang-orang berlarian menyambut Ibnu al-Mubarak saat kedatangannya di kota Raqqah, hingga sandal-sandal terputus dan debu-debu beterbangan. Ketika wanita itu melihat kerumunan orang tersebut, ia bertanya: "Apa ini?" Mereka menjawab: "Seorang ulama dari Khurasan datang ke Raqqah, namanya Abdullah bin al-Mubarak." Maka wanita itu berkata: "Demi Allah, inilah kerajaan yang sesungguhnya, bukan kerajaan Harun yang tidak bisa mengumpulkan orang kecuali dengan syarat dan bantuan tentara."
Inilah wahai saudaraku, kerajaan yang sebenarnya. Inilah wahai kekasihku, kemuliaan yang sejati. Namun betapa banyak manusia yang menjauhi kemuliaan ini dan berpaling dari kerajaan ini.
Kami memohon kepada Allah agar merahmati Syaikh dengan rahmat-Nya yang luas dan menempatkannya di surga-Nya yang luas. Serta membalas jasanya terhadap kami dengan balasan terbaik yang diberikan kepada seorang ulama atas ilmunya. Syaikh telah menghabiskan umurnya dalam ilmu, pengajaran, dan dakwah kepada Allah di desa-desa, pedalaman, dan daerah-daerah terpencil. Bahkan Allah telah menjalankan kebaikan di tangannya melalui pendirian Lembaga Amal untuk Menghafal Al-Qur'an (Jam'iyyah Khairiyyah). Dan lihatlah hari ini, jumlah santrinya telah melampaui seratus ribu orang. Syaikh rahimahullah dikenal kuat dalam memegang kebenaran dan tidak takut akan celaan orang yang mencela di jalan Allah.
Ditulis oleh:
Abdurrahman bin Abdullah as-Suhaim
https://saaid.org/Doat/assuhaim/214.htm
