Muhammad yanu atmadji blog: tulisan Fadhilatusy Syaikh Dr. Khalid Abdullatif Muhammad Nur *hafizhahullah* mengenai wafatnya Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali:

Rabu, 13 Mei 2026

tulisan Fadhilatusy Syaikh Dr. Khalid Abdullatif Muhammad Nur hafizhahullah mengenai wafatnya Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali:

tulisan Fadhilatusy Syaikh Dr. Khalid Abdullatif Muhammad Nur *hafizhahullah* mengenai wafatnya Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali:

**بسم الله الرحمن الرحيم**

Semoga Allah memberikan penghiburan yang baik bagi kami dan Anda semua atas wafatnya yang mulia Syaikh Dr. **Rabi' bin Hadi al-Madkhali**. Aku memohon kepada Allah agar merahmatinya, mengampuninya, menjadikan Surga Firdaus sebagai tempat tinggalnya, dan meluangkan kuburnya sejauh mata memandang.

Aku telah mengambil banyak manfaat dari Syaikh melalui sebagian pelajaran-pelajarannya, begitu pula dari karya-karya tulis beliau di bidang hadits, dakwah, dan bantahan terhadap ahli bid'ah.

Ketika kami duduk bermajelis dengan beliau, kami mendapati pada diri beliau makna-makna zuhud, pengagungan terhadap Sunnah, kasih sayang kepada Ahli Sunnah, serta kebencian terhadap perpecahan maupun bid'ah dan pelakunya disertai dengan pemberian nasihat. Allah-lah yang menghisabnya.

Aku berharap Syaikh termasuk ke dalam golongan ulama yang disebutkan dalam risalah Imam At-Thahawi *rahimahullah*:

> *"Dan ulama salaf dari kalangan terdahulu, serta orang-orang setelah mereka dari kalangan tabi’in—yaitu orang-orang yang baik dan pemegang atsar (hadits), serta ahli fikih dan ahli nazhar (pemikiran)—mereka tidaklah disebut kecuali dengan kebaikan. Dan barangsiapa yang menyebut mereka dengan keburukan, maka dia berada di atas jalan yang salah."*

Para ulama adalah pewaris para Nabi, dan mereka memiliki derajat yang bertingkat-tingkat dalam kedudukan dan ilmu mereka—masing-masing dimudahkan sesuai untuk apa dia diciptakan—namun mereka semua tidaklah disebut kecuali dengan kebaikan.

Sikap **pertengahan dan moderat (wasathiyah)** adalah ciri khas ahli keadilan dari kalangan Ahli Sunnah wal Jama'ah. Betapa indahnya kesimpulan yang dikatakan oleh Ibnu Qayyim *rahimahullah* mengenai sikap terhadap ahli ilmu:

> **"Kami tidak menganggap maksum (suci dari dosa) dan tidak pula menganggap berdosa."**

Artinya, kita tidak mengklaim kemaksuman bagi siapapun setelah Nabi *shallallahu 'alaihi wa sallam*. Maka, tidak boleh fanatik kepada individu ulama tertentu, tidak ber-tahazzub (berkelompok) kepadanya, dan tidak mengambil pendapatnya yang telah jelas kekeliruannya.

Demikian pula kita katakan: tidak setiap orang yang bersalah itu berdosa, jika dia telah berijtihad lalu salah karena takwil yang dekat (masuk akal) atau alasan-alasan serupa yang diterima di kalangan ahli ilmu. Sebab, dosa tidak selalu menyertai kesalahan. Kita semua adalah pembuat salah, dan sebaik-baik pembuat salah adalah mereka yang bertaubat. Semoga Allah senantiasa melindungi kita semua dengan rahmat dan ampunan-Nya.

Termasuk bentuk sikap berlebihan (fanatisme negatif) terhadap beliau adalah munculnya julukan **"Madakhilah"** (Madkhaliyyun). Gelar ini tidak sepatutnya digunakan karena termasuk dalam perbuatan saling memanggil dengan gelar yang buruk (*tanabuz bil alqab*). Terlebih karena Syaikh *rahimahullah* sendiri tidak membenarkan manusia untuk fanatik kepada dirinya maupun kepada orang lain. Gelar ini juga telah menjadi sarana bagi ahli bid'ah untuk mencela Sunnah dan pengikutnya, maka janganlah mereka dibantu dalam hal tersebut.

Kami telah mendengar dan dikabarkan tentang banyaknya orang yang menyalati jenazahnya. Beliau wafat di Madinah dan dimakamkan di Baqi'. Aku berharap ini menjadi tanda kebaikan bagi beliau.

**Sesungguhnya kami adalah milik Allah, dan hanya kepada-Nyalah kami kembali.**

✍️ **Fadhilatusy Syaikh Dr. Khalid Abdullatif Muhammad Nur** *hafizhahullah*

Kamis, 15 Muharram 1447 H

‏بسم الله الرحمن الرحيم

‏

‏أحسن الله عزاءنا وعزاءكم في فضيلة الشيخ الدكتور : ربيع بن هادي المدخلي .. ‏وأسأل الله أن يرحمه ويغفر له‏ ويجعل جنة الفردوس مأواه ‏وأن يفسح له في قبره مد بصره.

‏وقد استفدت من الشيخ كثيرا في بعض دروسه‏ وكذلك من كتبه في الحديث والدعوة والرد على أهل البدعة .

‏وكنا إذا جالسناه نجد فيه معاني الزهد وتعظيم السنة والعطف على أهل السنة، وكراهة الفرقة وبغض البدعة وأهلها مع بذل النصح ، والله حسيبه .

وأرجو أن يكون الشيخ داخلاً في العلماء المذكورين في مقالة الطحاوي رحمه الله: ( وَعُلَمَاءُ السَّلَفِ مِنَ السَّابِقِينَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ التَّابِعِينَ -أَهْلُ الْخَيْرِ وَالْأَثَرِ، وَأَهْلُ الْفِقْهِ وَالنَّظَرِ-، لَا يُذْكَرُونَ إِلَّا بِالْجَمِيلِ، وَمَنْ ذَكَرَهُمْ بِسُوءٍ فَهُوَ عَلَى غَيْرِ السَّبِيلِ ) ، فالعلماء ورثة الأنبياء، وهم درجات في مقامهم وفي علمهم - فكل ميسر لما خلق له - لكنَّهُم جميعا لا يُذْكَرُونَ إلا بالجميل .

والوسط والاعتدال هو سِمَةُ أهل العدل والوسطية من أهل السنة والجماعة. وما أحسن حاصل ما قاله ابن القيم رحمه الله في الموقف من أهل العلم : " لا نُعصِّم ولا نُؤثِّم" أي لا ندعي عصمة أحدٍ بعد النبي عليه الصلاة والسلام، فلا يتعصب لآحاد العلماء ولا يتحزب له، ولا يؤخذ بقوله الذي استبان فيه الخطأ .

وكذلك نقول : ليس كل من أخطأ يكون آثما إذا اجتهد فأخطأ بتأويل قريب ونحوه من الأعذار المقبولة عند أهل العلم ، ‏فالإثم لا يلازم الخطأ . فكلنا خطاء وخير الخطائين التوابون . والله يتولانا جميعا برحمته ومغفرته .

ومن مظاهر المتعصبة عليه إحداث لقب " المداخلة " ، فلا يستعمل هذا اللقب لكونه من التنابز بالألقاب، ولأن الشيخ رحمه الله لا يسوغ للناس التعصب له ولا لغيره ، ولأن هذا اللقب صار ذريعة لأهل البدعة إلى الطعن في السنة وأهلها فلا يساعدون على ذلك.

وقد سمعنا وأخبرنا بكثرة من شهد جنازته، وقد توفي بالمدينة، ودفن بالبقيع، وأرجو أن تكون علامة خير له .

‏

‏وإنا لله وإنا إليه راجعون

✍️ فضيلة الشيخ الدكتور : خالد عبداللطيف محمد نور حفظه الله.....