بالتأكيد، إليك ترجمة لمحتوى النص المذكور في الرابط (من كتاب شرح صحيح مسلم للشيخ حسن أبو الأشبال) حول الأسباب التي أدت بـ **الإمام النووي** -رحمه الله- إلى مخالفة منهج أهل السنة والجماعة في بعض مسائل العقيدة (خاصة في تأويل الصفات):
### الأسباب التي أدت بـ الإمام النووي إلى مخالفة أهل السنة في بعض مسائل العقيدة:
**1. البيئة العلمية والنشأة:**
وُلِد الإمام النووي ونشأ في عصر كانت فيه المدرسة "الأشعرية" هي السائدة والمسيطرة على الفكر العقدي في الشام ومصر ومناطق واسعة من العالم الإسلامي. فتلقى العلم عن شيوخ كانوا يتبنون هذا المنهج، مما جعله يتأثر بآرائهم في تأويل الصفات قبل أن يتوسع في دراسة نصوص السلف الصالح في هذا الباب.
**2. الاعتماد على المتقدمين من المتكلمين:**
كان الإمام النووي ينقل كثيراً عن علماء مثل القاضي عياض، والإمام المازري، والإمام الخطابي. هؤلاء العلماء -رغم فضلهم وعلمهم- كانت لديهم ميول لتأويل آيات وأحاديث الصفات (مثل الاستواء، والنزول، واليد) بطريقة تخرجها عن ظاهرها، فتبعهم النووي في ذلك كنوع من الثقة بعلمهم.
**3. الخلط بين التفويض والتأويل:**
في بعض الأحيان، كان الإمام النووي يرى أن "التأويل" هو الطريقة الأسلم لتنزيه الله عز وجل عن مشابهة المخلوقين، ظناً منه أن إثبات الصفات على ظاهرها قد يؤدي إلى "التجسيم"، وهو ما جعله يميل إلى صرف اللفظ عن ظاهره إلى معانٍ لغوية أخرى.
**4. قصر الوقت وكثرة التصنيف:**
يُذكر أن الإمام النووي توفي في سن مبكرة (نحو 45 عاماً)، ومع ذلك ترك نتاجاً علمياً هائلاً. هذا الانشغال الكبير بالتصنيف في الحديث والفقه واللغة والزهد قد لا يكون أتاح له فرصة كافية للمراجعة النهائية والشاملة لكل مسائل العقيدة على منهج السلف الصالح (أهل الحديث) بشكل دقيق ومستقل.
poin-poin utama mengenai alasan mengapa **Imam al-Nawawi** terjebak dalam pandangan yang menyelisihi Ahlussunnah (dalam beberapa masalah akidah/sifat) menurut penjelasan dalam kitab tersebut:
**1. Lingkungan Ilmiah dan Pendidikan:**
Imam al-Nawawi lahir dan tumbuh di masa ketika madrasah "Asy'ariyah" mendominasi pemikiran akidah di Syam dan Mesir. Beliau belajar dari guru-guru yang menganut manhaj tersebut, sehingga ia terpengaruh oleh pendapat mereka dalam menakwil sifat-sifat Allah sebelum ia mendalami lebih jauh naskah-naskah salafush shalih dalam bab ini.
**2. Bergantung pada Ulama Mutakallimin Terdahulu:**
Imam al-Nawawi banyak menukil dari ulama seperti Qadhi Iyadl, Imam al-Maziri, dan Imam al-Khattabi. Ulama-ulama ini memiliki kecenderungan untuk menakwil ayat dan hadis sifat (seperti *Istiwa*, *Nuzul*, dll) agar keluar dari makna lahiriahnya. Al-Nawawi mengikuti mereka karena rasa percaya terhadap keilmuan mereka.
**3. Kekeliruan antara Tafwidh dan Takwil:**
Kadang kala, Imam al-Nawawi memandang bahwa "Takwil" adalah jalan yang lebih selamat untuk menyucikan Allah dari menyerupai makhluk (Tansyih). Ia khawatir jika menetapkan sifat sesuai makna lahiriahnya akan menjerumuskan pada "Tajsim" (menyerupakan Allah dengan benda/makhluk), sehingga ia cenderung memalingkan makna lafal ke makna linguistik lainnya.
**4. Usia yang Pendek dan Kesibukan Menulis:**
Imam al-Nawawi wafat dalam usia yang relatif muda (sekitar 45 tahun), namun ia meninggalkan karya ilmiah yang sangat banyak. Kesibukan yang luar biasa dalam menyusun kitab hadis, fikih, bahasa, dan zuhud membuatnya tidak memiliki waktu yang cukup untuk melakukan peninjauan akhir yang menyeluruh terhadap semua masalah akidah berdasarkan manhaj Salaf (Ahli Hadis) secara mendalam dan independen.
**خلاصة القول:**
يؤكد الشيخ حسن أبو الأشبال وغيره من العلماء أن الإمام النووي لم يقصد مخالفة السنة، بل كان مجتهداً باحثاً عن الحق، وأن ما وقع فيه من تأويلات يُغمر في بحر فضله وعلمه وخدمته للدين الإسلامي.
https://shamela.ws/book/37026/59
