س: الأخ م. ص. ع - من معان بالأردن يقول في سؤاله: ما حكم من مات وهو لا يصلي؟ مع العلم أن أبويه مسلمان؟ وكيف تكون معاملته من ناحية التغسيل والتكفين والصلاة عليه والدفن والدعاء والترحم عليه؟
ج: من مات من المكلفين وهو لا يصلي فهو كافر، لا يغسل، ولا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين، ولا يرثه أقاربه، بل ماله لبيت مال المسلمين في أصح أقوال العلماء؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، ولقوله ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح، من حديث بريدة رضي الله عنه.
وقال عبدالله بن شقيق العقيلي التابعي الجليل رحمه الله تعالى: (كان أصحاب النبي ﷺ لا يرون شيئًا من الأفعال تركه كفر إلا الصلاة) والأحاديث والآثار في هذا المعنى كثيرة، وهذا فيمن تركها كسلا ولم يجحد وجوبها، وأما من جحد وجوبها فهو كافر مرتد عن الإسلام عند جميع أهل العلم.
نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، ويسلك بهم صراطه المستقيم، إنه سميع مجيب[1].
نشرت في المجلة العربية في العدد (187) لشهر شعبان من عام 1413 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 250)
Saudara M. Sh. 'A. dari Ma'an, Yordania, bertanya dalam suratnya: "Apa hukum orang yang meninggal dunia dalam keadaan tidak pernah mendirikan salat, padahal kedua orang tuanya adalah muslim? Bagaimana perlakuan terhadapnya dalam hal memandikan, mengkafani, menyalatkan, menguburkan, serta mendoakan dan memohonkan rahmat untuknya?"
**Jawaban:**
Barangsiapa yang meninggal dunia di antara orang-orang yang sudah *mukallaf* (terbebani syariat) dalam keadaan tidak mendirikan salat, maka dia adalah **kafir**.
Berdasarkan pendapat ulama yang paling kuat, ia:
* **Tidak dimandikan.**
* **Tidak disalatkan.**
* **Tidak dikuburkan di pekuburan kaum muslimin.**
* **Tidak berhak mendapatkan warisan** dari kerabatnya; melainkan hartanya diserahkan ke *Baitul Maal* kaum muslimin.
Hal ini didasarkan pada sabda Nabi \small \text{ﷺ} dalam hadis sahih:
> *"Batas antara seseorang dengan syirik dan kekafiran adalah meninggalkan salat."* (HR. Muslim dalam kitab Sahihnya).
>
Serta sabda beliau \small \text{ﷺ}:
> *"Perjanjian yang membatasi antara kita dengan mereka adalah salat, maka barangsiapa yang meninggalkannya, ia telah kafir."* (HR. Imam Ahmad dan para penulis kitab Sunan dengan sanad yang sahih, dari hadis Buraidah \small \text{رضي الله عنه}).
>
Abdullah bin Syaqiq Al-Uqaili, seorang tabi'in yang mulia —semoga Allah merahmatinya— berkata:
> *"Dahulu para sahabat Nabi \small \text{ﷺ} tidak melihat sesuatu pun dari amal perbuatan yang jika ditinggalkan menyebabkan kekafiran kecuali salat."*
>
Hadis-hadis dan riwayat (*atsar*) mengenai makna ini sangatlah banyak. Ketentuan ini berlaku bagi orang yang meninggalkan salat karena **malas**, namun tidak mengingkari kewajibannya. Adapun orang yang **mengingkari kewajiban salat**, maka ia kafir dan murtad dari Islam menurut kesepakatan seluruh ulama.
Kita memohon kepada Allah agar memperbaiki kondisi kaum muslimin dan menuntun mereka ke jalan-Nya yang lurus. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan.
*Diterbitkan di Majalah Al-Arabiyah, Edisi 187, bulan Sya'ban tahun 1413 H. (Majmu' Fatawa wa Maqalat Asy-Syaikh Ibn Baz 10/250).*
https://share.google/uJN3285rSsPibP2DU
