### **Al-Lathif (اللطيف)**
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
> *"Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat melihat segala yang kelihatan; dan Dialah Yang **Maha Halus** lagi Maha Mengenal."* (QS. Al-An'am: 103)
>
#### **Makna Al-Lathif bagi Allah**
Nama-Nya **Al-Lathif** mengandung makna bahwa ilmu-Nya meliputi segala sesuatu yang sangat kecil/halus, serta cara-Nya menyampaikan rahmat dengan jalan yang tersembunyi (tidak disangka-sangka).
**Al-Lathif** adalah:
* Dzat yang ilmu-Nya meliputi segala rahasia dan hal yang tersembunyi.
* Dzat yang mengetahui perkara-perkara batin dan urusan yang sangat detail.
* Dzat yang Maha Lembut kepada hamba-hamba-Nya yang beriman, yang menyampaikan kemaslahatan kepada mereka dengan kelembutan dan kebaikan-Nya melalui jalan yang tidak mereka sadari.
* Maka, Al-Lathif bermakna *Al-Khabir* (Maha Mengenal/Waspada) dan juga bermakna *Ar-Ra'uf* (Maha Santun/Penyayang).
#### **Beberapa Bentuk Kelembutan Allah (Luthfullah)**
Kelembutan yang diminta oleh para hamba melalui lisan (doa) maupun keadaan diri mereka adalah bagian dari rahmat. Bahkan, itu adalah **rahmat yang khusus**. Rahmat yang sampai kepada seorang hamba dari arah yang tidak ia sadari atau melalui sebab yang tidak ia ketahui, itulah yang disebut dengan **Luthf** (Kelembutan).
Beberapa pengaruh dari nama Allah Al-Lathif antara lain:
1. **Pengaturan Rezeki sesuai Kemaslahatan:**
Termasuk kelembutan-Nya adalah Dia menakar rezeki hamba-Nya berdasarkan ilmu-Nya tentang apa yang maslahat (baik) bagi mereka, bukan berdasarkan keinginan mereka. Terkadang hamba menginginkan sesuatu, padahal yang lain lebih baik baginya. Maka Allah menakdirkan yang terbaik baginya meskipun hamba tersebut membencinya, sebagai bentuk kelembutan, bakti, dan kebaikan-Nya.
2. **Ujian sebagai Jalan Menuju Kesempurnaan:**
Termasuk kelembutan-Nya adalah Dia menakdirkan berbagai musibah, cobaan, serta perintah dan larangan yang berat. Hal ini dilakukan sebagai bentuk rahmat dan kelembutan agar hamba tersebut meraih kesempurnaan diri dan kesempurnaan nikmat-Nya.
3. **Menghalangi Hamba dari Bahaya Duniawi:**
Termasuk kelembutan Allah adalah ketika seorang hamba sangat menginginkan suatu urusan duniawi yang ia anggap bisa mewujudkan tujuannya, namun Allah tahu bahwa hal itu justru akan membahayakan dan menghalanginya dari apa yang bermanfaat bagi agamanya. Maka Allah menghalangi hamba tersebut dari urusan itu. Sang hamba mungkin merasa benci/sedih, padahal ia tidak tahu bahwa Tuhannya sedang bersikap lembut kepadanya dengan menjaga hal yang bermanfaat dan menjauhkannya dari yang berbahaya. Oleh karena itu, ridha terhadap takdir dalam kondisi seperti ini merupakan kedudukan iman yang paling tinggi.
4. **Melindungi Hamba yang Lemah:**
Termasuk kelembutan Allah kepada hamba-Nya yang beriman lagi lemah adalah dengan menjauhkannya dari sebab-sebab fitnah (ujian) yang dapat melemahkan imannya dan mengurangi keyakinannya.
### **Ringkasan Asma’ul Husna**
* Di antara kelembutan Allah Ta’ala kepada hamba-Nya adalah: Dia menjadikan kemaksiatan yang menimpa hamba sebagai sebab untuk mendapatkan rahmat-Nya. Maka Allah membukakan baginya pintu taubat, ketundukan, dan permohonan kepada Tuhannya saat hal itu terjadi. Hal ini juga menghapus perasaan bangga diri (*'ujub*) dan kesombongan dari hatinya, yang mana itu jauh lebih baik baginya daripada melakukan banyak ketaatan (namun disertai rasa sombong).
* Di antara kelembutan-Nya kepada hamba yang dicintai-Nya adalah: Jika jiwa sang hamba cenderung pada syahwat nafsu yang membahayakan dan terus-menerus mengikutinya, maka Allah akan menyulitkan dan mengeruhkan (urusan duniawi tersebut) baginya. Sang hamba tidak akan mendapatkan kenikmatan tersebut kecuali disertai dengan kekeruhan dan kepedihan; hal ini agar dia tidak condong sepenuhnya kepada syahwat tersebut (Lihat: *Al-Mazahib ar-Rabbaniyah min al-Ayat al-Qur’aniyah* hal. 71-76).
### **Dampak Beriman kepada Nama yang Mulia Ini (Al-Latif)**
* **Mencintai Allah dan merasa tenang dengan-Nya**, karena Dia bersikap lembut kepada hamba-hamba-Nya yang beriman, berbuat baik, serta menyayangi mereka. Dia tidak menyegerakan hukuman bagi mereka, dan mendatangkan kebaikan kepada mereka dari arah yang tidak mereka sangka-sangka, bahkan terkadang Dia mendatangkan kebaikan dari arah yang mereka benci. Rasa cinta ini membuahkan kedekatan kepada Allah dengan berbagai macam ibadah, rasa malu (*haya'*), dan pengagungan kepada-Nya, sehingga hamba tidak akan melanggar larangan-Nya. Cinta ini juga mendorong hamba untuk berdakwah di jalan-Nya, berjihad, serta mengorbankan jiwa dan harta demi ridha-Nya.
* **Ketenangan dan kedamaian** yang Allah tuangkan ke dalam hati orang yang beriman.
* **Benarnya tawakal kepada Allah dan ridha** atas apa yang Allah pilihkan baginya, serta memperbanyak doa *Istikharah*. Dengan doa tersebut, hamba menyerahkan segala urusannya kepada Tuhannya agar Dia memilihkan apa yang terbaik baginya di dunia dan akhirat.
* **Sesungguhnya Allah Subhaanahu wa Ta’ala tidak luput dari ilmu-Nya sedikit pun**, walau pun sekecil dan sehalus apa pun; karena Dia adalah *Al-Latif* (Maha Halus/Lembut) lagi *Al-Khabir* (Maha Mengetahui secara mendalam).
* Jika seorang hamba mengetahui bahwa Tuhannya bersifat dengan ketelitian ilmu serta meliputi segala sesuatu yang kecil maupun besar, maka dia akan **menghisab dirinya sendiri** atas segala ucapan, perbuatan, gerak, dan diamnya. Dia menyadari bahwa setiap saat dia berada di hadapan Sang Maha Lembut lagi Maha Mengetahui. Sebagaimana firman-Nya: *"Apakah (Allah) yang menciptakan itu tidak mengetahui? Dan Dia Maha Lembut lagi Maha Mengetahui."* [Al-Mulk: 14].
* Karena di antara makna *Al-Latif* adalah kebaikan, kelembutan, dan ihsan, maka di antara buah yang dihasilkan dalam hati orang beriman adalah **berakhlak dengan akhlak yang agung ini**. Ia menjadi orang yang lembut kepada hamba-hamba Allah, berbuat baik dan bakti kepada mereka; mencintai kebaikan bagi mereka, melakukannya untuk mereka, serta membenci keburukan menimpa mereka dan berusaha menjauhkan mereka darinya.
**Halaman 43**
