رأس ظلم المرأة لنفسها أن تهب قلبها لرجلٍ لا يصون دينها، ولو زيّن لها ظاهره أنه من أهله.
فالمرأة بفطرتها لينة، تميل لمن يرغب فيها، وتلين لمن يبذل لأجلها، وإذا سمعت من رجلٍ تحبه بعض ما تحب، قد يحملها تعلقها به على أن ترى فيه ما لم تره في غيره، وإذا وثقت أعطت من قلبها بلا حساب، حتى قد تجد نفسها يومًا تدفع من دينها ثمنًا لذلك التعلق.
ولهذا تزهر المرأة برقتها وأنوثتها حين تكون في موضعٍ يأمن فيه قلبها ودينها، مع رجلٍ أحبها في الحلال، فلم يجعل من مشاعره إليها بابًا لاستباحتها، ولا من تعلقها به سلّمًا إلى ما يغضب الله.
وعلى النقيض، قد تزهر في العلاقة المحرمة لحظات، ثم تقضي بعدها سنواتٍ تجمع ما ذبل منها؛ تبدأ التنازلات صغيرة، كلمةً بعد كلمة، وحدًّا بعد حد، حتى يأتي اليوم الذي تقنع فيه نفسها أن كل ما يحدث سيُتَوَّج يومًا بالزواج، وأن الله سيغفر ما كان بينهما لأن النية في النهاية كانت أن يجتمعا.
وهنا يبدأ الظلم الحقيقي؛ حين تُسلِّم المرأة دينها لوعدٍ لم يُكتب، وتستأمن قلبها رجلًا لم يأمنه الله عليها.
فالقوامة ليست كلماتٍ يقولها الرجل عن نفسه، ولا مظهرًا دينيًا يطمئن له الناس؛ إنما تظهر حين يملك الرجل قدرة الاقتراب، ثم يختار البعد مخافة الله، ويحب فيكِ ما يجعله أشد حرصًا على ألا يكون سببًا في سقوطك.
قد يراكِ، وقد يميل قلبه إليكِ، لكنه لا يجعل من ميله حقًا فيكِ، ولا يراقبكِ بطريقةٍ تستدرجك، ولا يلمّح بما يفتح بينكما بابًا أغلقه الشرع، بل يترك الأمر لمن يملك أن يجمعكما بالحلال.
فهؤلاء هم الرجال الذين يُؤتمن معهم على القلب والدين؛ لا من يهتك حياءكِ خطوةً خطوة، ثم يسمّي ذلك حبًا، ولا من يضعفكِ باسم المشاعر، ثم يطلب منكِ أن تثقي بأن النهاية ستكون زواجًا، فوالله الحب بريء من كل طريقٍ يُعصىٰ الله فيه.
فلا تظلمي نفسكِ بحبٍّ يطفئ فطرتك، ولا تعكّري رقتكِ بما يجعلكِ تخجلين من نفسك بعده، ولا تسلّمي دينكِ لمن لم يصنه حين أحبكِ، فالقوامة لمن يحفظ حياءكِ حين يقدر على هتكه، ولا قوامة لذئبٍ يتخفّى في الحرام بثوب رجلٍ صالح.
_منارة مفتاح
Puncak kedzaliman seorang wanita terhadap dirinya sendiri adalah ketika ia menyerahkan hatinya kepada pria yang tidak menjaga agamanya, meskipun penampilan luarnya dihiasi seolah-olah ia termasuk orang yang taat.
Wanita secara fitrah memiliki hati yang lembut, mudah cenderung kepada orang yang menginginkannya, dan melunak kepada siapa pun yang berkorban untuknya. Ketika ia mendengar dari pria yang dicintainya beberapa hal yang ingin ia dengar, keterikatannya dapat membawa dirinya untuk melihat kelebihan pada pria tersebut yang tidak ia lihat pada orang lain. Saat ia percaya, ia akan memberikan hatinya tanpa perhitungan, hingga suatu hari ia mendapati dirinya membayar keterikatan itu dengan mengorbankan agamanya.
Oleh karena itu, seorang wanita akan mekar dengan kelembutan dan keanggunannya saat berada di tempat yang aman bagi hati dan agamanya—bersama pria yang mencintainya secara halal. Pria itu tidak menjadikan perasaannya sebagai pintu untuk melanggarnya, tidak pula menjadikan keterikatan sang wanita sebagai jalan menuju hal yang dimurkai Allah.
Sebaliknya, dalam hubungan yang diharamkan, ia mungkin mekar sejenak, namun setelah itu ia menghabiskan bertahun-tahun untuk mengumpulkan kembali bagian dirinya yang telah layu. Pengorbanan dan تنازل (penurunan standar) dimulai dari hal kecil: kata demi kata, batasan demi batasan, hingga datang hari di mana ia meyakinkan dirinya bahwa semua yang terjadi kelak akan dimahkotai dengan pernikahan, dan bahwa Allah akan mengampuni apa yang terjadi di antara mereka karena niat akhirnya adalah untuk bersatu.
Di sinilah letak kedzaliman yang sebenarnya; saat seorang wanita menyerahkan agamanya demi sebuah janji yang belum tertulis, dan mempercayakan hatinya kepada pria yang bahkan Allah belum percayakan wanita itu kepadanya.
Sebab, kepemimpinan (qawamah) bukanlah sekadar kata-kata yang diucapkan seorang pria tentang dirinya, bukan pula tampilan religius yang membuat orang-orang merasa tenang. Kepemimpinan itu tampak ketika seorang pria memiliki kesempatan untuk mendekat, namun ia memilih untuk menjauh karena takut kepada Allah, serta mencintai hal-hal pada dirimu yang membuatnya semakin gigih menjaga agar tidak menjadi penyebab kejatuhanmu.
Ia mungkin melihatmu dan hatinya bisa saja cenderung kepadamu, tetapi ia tidak menjadikan kecenderungannya itu sebagai hak atas dirimu. Ia tidak mengawasimu dengan cara yang memancingmu, tidak pula memberi isyarat yang membuka pintu yang telah ditutup oleh syariat. Ia memilih untuk menyerahkan urusan tersebut kepada Pemilik yang kuasa menyatukan kalian secara halal.
Mereka itulah para pria sejati yang amanah untuk dititipi hati dan agama; bukan orang yang merusak rasa malumu langkah demi langkah lalu menamainya sebagai cinta, bukan pula orang yang melemahkanmu atas nama perasaan lalu memintamu percaya bahwa akhirnya adalah pernikahan. Demi Allah, cinta lepas tangan dari setiap jalan yang di dalamnya Allah dimaksiati.
Maka, jangan dzalimi dirimu dengan cinta yang memadamkan fitrahmu, jangan noda kelembutanmu dengan hal yang membuatmu malu pada dirimu sendiri setelahnya, dan jangan serahkan agamamu kepada orang yang tidak menjaganya saat ia mencintaimu. Sebab, kepemimpinan (qawamah) hanya milik mereka yang menjaga rasa malumu saat ia mampu merusaknya, dan tidak ada kepemimpinan bagi seekor serigala berbulu domba yang bersembunyi dalam keharaman dengan jubah pria saleh.
— Manarah Miftah
