Ta'lim Berbayar
Ada yang mengatakan bahwa ta'lim berbayar adalah muhdats.
Ucapan ini secara mutlak perlu diperinci. Jika maksudnya ta'lim berbayar artinya dijadikan bisnis untuk meraup kekayaan maka ini jelas diingkari oleh para ulama.
Namun jika maksudnya seorang ustadz menyampaikan ilmu bila dibayar maka ini masalah khilafiyah di kalangan ulama salaf.
Ini berhubungan dengan masalah mengambil upah dari mengajarkan Al Qur'an. Kebanyakan ulama membolehkan dan ini adalah pendapat madzhab Malikiyah, Syafi'iyah dan riwayat dari Hanabilah. Pendapat ini yang dipilih oleh Syaikh bnu Baz dan Syaikh Utsaimin.
Diantara dalilnya adalah hadits:
إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
"Sesungguhnya yang paling berhak untuk kalian ambil upahnya adalah kitabullah." (HR Al Bukhari no 5737)
Hadits ini walaupun sebab wurudnya adalah ttg meruqyah dengan al fatihah namun kaidah mengatakan: Yang dilihat adalah keumuman lafadznya bukan kekhususan sebab.
Berkata An Nawawi rahimahullah:
هذا تصريح بجواز أخذ الأجرة على الرقية ، بالفاتحة ، والذِّكر , وأنها حلال لا كراهة فيها , وكذا الأجرة على تعليم القرآن , وهذا مذهب الشافعي ، ومالك ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبي ثور ، وآخرين من السلف , ومَن بعدهم .
"Ini afalah penegasan bolehnya mengambil upah dari meruqyah dengan al fatihah dan dzikir dan bahwa itu adalah halal tidak makruh. Demikian pula boleh mengambil upah dari mengajarkan al qur'an. Ini adalah madzhab Syafi'i, Malik, Ahmad, Ishaq, Abu Tsaur dan salaf yang lainnya."
(Syarah Shahih Muslim 14/188)
Adapun ayat al quran yang menyebutkan:
وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً
"Jangan kamu menjual ayat ayat Allah dengan harga yang sedikit."
Ayat ini turun kepada Bani Israil yang para ulamanya ingin meridhokan manusia dengan cara mengubah ubah hukumnya sesuai hawa nafsu mereka. (Attahrrir wattanwir karya ibnu Asyur 1/577)
Adapun menyampaikan ilmu tanpa mengubah ubah dan mengikuti hawa nafsu manusia jelas tidak masuk dalam ayat ini.
Yang jelas ini masalah Khilafiyah yang tidak boleh menjadi sebab perpecahan.
Jadi Bila ada yang mengadakan ta'lim berbayar maka ingat ini masalah khilafiyah. Silakan anda amalkan sesuai yang anda pandang rojih.
Ustadz badrusalam
https://www.facebook.com/share/1F1nnjBFvQ/
