Minggu, 25 Januari 2026

๐Ÿ—️ ๐Ÿ‘ ๐’๐ฒ๐š๐ซ๐š๐ญ ๐Œ๐ฎ๐ญ๐ฅ๐š๐ค ๐š๐ ๐š๐ซ ๐ˆ๐ฅ๐ฆ๐ฎ ๐Œ๐ž๐ง๐ž๐ญ๐š๐ฉImam Ibn al-Mubฤrak ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ menekankan bahwa ilmu tidak akan menetap di hati yang lalai. Berikut adalah syarat-syaratnya

๐Ÿ—️ ๐Ÿ‘ ๐’๐ฒ๐š๐ซ๐š๐ญ ๐Œ๐ฎ๐ญ๐ฅ๐š๐ค ๐š๐ ๐š๐ซ ๐ˆ๐ฅ๐ฆ๐ฎ ๐Œ๐ž๐ง๐ž๐ญ๐š๐ฉ
Imam Ibn al-Mubฤrak ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ menekankan bahwa ilmu tidak akan menetap di hati yang lalai. Berikut adalah syarat-syaratnya:

๐Ÿ. ๐๐ž๐ง๐ ๐จ๐ซ๐›๐š๐ง๐š๐ง ๐…๐ข๐ฌ๐ข๐ค (๐“๐š๐ซ๐ค๐ฎ๐ซ ๐‘๐š๐ก๐š๐ก) Beliau selaras dengan ucapan Yahya bin Abi Katsir: "๐ˆ๐ฅ๐ฆ๐ฎ ๐ญ๐ข๐๐š๐ค ๐๐ข๐๐š๐ฉ๐š๐ญ ๐๐ž๐ง๐ ๐š๐ง ๐›๐š๐๐š๐ง ๐ฒ๐š๐ง๐  ๐ฌ๐š๐ง๐ญ๐š๐ข." Menuntut ilmu membutuhkan rasa lelah, kesabaran dalam menelaah, dan kerelaan untuk meninggalkan zona nyaman demi mengejar rida Allah.

๐Ÿ. ๐‡๐š๐ญ๐ข ๐ฒ๐š๐ง๐  ๐๐ž๐ง๐ฎ๐ก ๐‡๐จ๐ซ๐ฆ๐š๐ญ (๐“๐š'๐ณ๐ก๐ข๐ฆ) Menghormati guru dan kitab bukan sekadar formalitas lahiriah, melainkan sebuah "kunci" spiritual yang memutar gerendel pemahaman di dalam hati. Tanpa penghormatan, pintu ilmu akan tetap terkunci rapat meskipun kita membacanya berulang kali.

๐Ÿ‘. ๐‹๐ข๐ฌ๐š๐ง ๐ฒ๐š๐ง๐  ๐๐ž๐ซ๐š๐๐š๐› Lisan yang dijaga dari pertanyaan yang bertujuan mempermalukan orang lain atau pamer kecerdasan adalah tanda kesiapan hati menerima cahaya. Sebagaimana pesan Ibn Jama'ah, adab berbicara menentukan sejauh mana ilmu akan meresap menjadi hidayah.

๐Ÿ’ก ๐‘๐ž๐ง๐ฎ๐ง๐ ๐š๐ง ๐๐ž๐ง๐ฎ๐ญ๐ฎ๐ฉ
Ilmu adalah tamu yang mulia. Ia hanya akan singgah dan menetap lama di rumah (hati) yang pemiliknya telah bersusah payah mempersiapkan penyambutan dengan pengorbanan, penghormatan, dan lisan yang terjaga.

๐ŸŒŸ "๐‘ฑ๐’‚๐’๐’ˆ๐’‚๐’ ๐’•๐’‚๐’๐’š๐’‚๐’Œ๐’‚๐’ ๐’Ž๐’†๐’๐’ˆ๐’‚๐’‘๐’‚ ๐’Š๐’๐’Ž๐’–๐’Ž๐’– ๐’„๐’†๐’‘๐’‚๐’• ๐’‰๐’Š๐’๐’‚๐’๐’ˆ, ๐’•๐’‚๐’‘๐’Š ๐’•๐’‚๐’๐’š๐’‚๐’Œ๐’‚๐’๐’๐’‚๐’‰ ๐’”๐’†๐’‹๐’‚๐’–๐’‰ ๐’Ž๐’‚๐’๐’‚ ๐’†๐’๐’ˆ๐’Œ๐’‚๐’– ๐’•๐’†๐’๐’‚๐’‰ ๐’Ž๐’†๐’Ž๐’ƒ๐’‚๐’š๐’‚๐’“ ๐’Ž๐’‚๐’‰๐’‚๐’“๐’๐’š๐’‚ ๐’…๐’†๐’๐’ˆ๐’‚๐’ ๐’‚๐’…๐’‚๐’ƒ ๐’…๐’‚๐’ ๐’Œ๐’†๐’๐’†๐’๐’‚๐’‰๐’‚๐’."
Ustadz musa jundana ihsan