La kana khairan sabaquna ilaihi
Ibnu katsir asy syafi'i tafsir surat an najm ayat 39
Teks Arab
ثُمَّ شَرَعَ تَعَالَى يُبَيِّنُ مَا كَانَ أَوْحَاهُ فِي صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى فَقَالَ: ﴿أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ﴾ أَيْ: كُلُّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ نَفْسَهَا بِكُفْرٍ أَوْ شَيْءٍ مِنَ الذُّنُوبِ فَإِنَّمَا عَلَيْهَا وِزْرُهَا، لَا يَحْمِلُهُ عَنْهَا أَحَدٌ كَمَا قَالَ: ﴿وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ﴾. ﴿وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ﴾ أَيْ: كَمَا لَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ وِزْرُ غَيْرِهِ، كَذٰلِكَ لَا يَحْصُلُ مِنَ الْأَجْرِ إِلَّا مَا كَسَبَ هُوَ لِنَفْسِهِ. وَمِنْ هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ اسْتَنْبَطَ الشَّافِعِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ- وَمَنِ اتَّبَعَهُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ لَا يَصِلُ إِهْدَاءُ ثَوَابِهَا إِلَى الْمَوْتَى؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَمَلِهِمْ وَلَا كَسْبِهِمْ. وَلِهَذَا لَمْ يَنْدُبْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ أُمَّتَهُ وَلَا حَثَّهُمْ عَلَيْهِ، وَلَا أَرْشَدَهُمْ إِلَيْهِ بِنَصٍّ وَلَا إِيمَاءٍ، وَلَمْ يُنْقَلْ ذَلِكَ عَنْ أَحَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ- وَلَوْ كَانَ خَيْراً لَسَبَقُونَا إِلَيْهِ، وَبَابُ الْقُرُبَاتِ يُقْتَصَرُ فِيهِ عَلَى النُّصُوصِ، وَلَا يُتَصَرَّفُ فِيهِ بِأَنْوَاعِ الْأَقْيِسَةِ وَالْآرَاءِ، فَأَمَّا الدُّعَاءُ وَالصَّدَقَةُ فَذَاكَ مُجْمَعٌ عَلَى وُصُولِهِمَا، وَمَنْصُوصٌ مِنَ الشَّارِعِ عَلَيْهِمَا.
"Kemudian Allah Ta'ala mulai menjelaskan apa yang telah Dia wahyukan dalam suhuf (lembaran-lembaran) Ibrahim dan Musa, Dia berfirman: (Yaitu) bahwasanya seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain (QS. An-Najm: 38). Artinya: Setiap jiwa yang menzalimi dirinya sendiri dengan kekafiran atau dosa apa pun, maka sesungguhnya beban dosa itu hanya tertuju padanya, tidak ada seorang pun yang akan memikul beban itu darinya, sebagaimana firman-Nya: 'Dan jika seseorang yang berat dosanya memanggil orang lain untuk memikul beban itu, tidak akan dipikul sedikit pun darinya meskipun (yang dipanggil itu) kaum kerabatnya.'
Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya (QS. An-Najm: 39). Artinya: Sebagaimana ia tidak memikul dosa orang lain, demikian pula ia tidak mendapatkan pahala kecuali dari apa yang ia usahakan sendiri untuk dirinya.
Dari ayat yang mulia ini, Imam Syafi'i —semoga Allah merahmatinya— dan orang-orang yang mengikutinya menyimpulkan (istinbat) bahwa menghadiahkan pahala bacaan (Al-Qur'an) tidak sampai kepada orang yang telah meninggal dunia, karena hal itu bukan termasuk amal maupun usaha mereka. Oleh karena itu, Rasulullah ﷺ tidak pernah menganjurkan umatnya untuk melakukan hal tersebut, tidak mendorong mereka, dan tidak pula memberi petunjuk kepadanya baik melalui teks yang jelas (nas) maupun isyarat. Hal itu juga tidak dinukil dari seorang pun sahabat —semoga Allah meridai mereka— dan sekiranya hal itu baik, niscaya mereka telah mendahului kita dalam melakukannya. Pintu ibadah (pendekatan diri kepada Allah) hanya terbatas pada dalil-dalil nas dan tidak boleh dikelola dengan berbagai macam kias (analogi) atau pendapat. Adapun doa dan sedekah, maka kedua hal tersebut telah disepakati (ijmak) akan sampainya pahala keduanya dan terdapat dalil nas dari syariat mengenai keduanya."
https://share.google/ZduKEK8NOhMmAUAoy
