Ciri-Ciri Ahlus Sunnah
واحدى علامات أهل السنة حبهم لأئمة السنة وعلمائها وأنصارها وأوليائها، وبغضهم لأئمة البدع الذين يدعون إلى النار، ويدلون أصحابهم على دار البوار، وقد زين الله سبحانه قلوب أهل السنة ونورها بحب علماء السنة فضلاً منه جل جلاله
Salah satu ciri ahlus sunnah adalah kecintaan mereka terhadap para imam sunnah dan ulamanya, para penolong, dan para walinya. Dan mereka membenci tokoh-tokoh ahli bid'ah yang mereka itu mengajak kepada jalan menuju neraka dan menggiring pengikutnya menuju kehancuran.
Allah telah menghiasi dan menyinari ahlus sunnah dengan kecintaan mereka kepada ulama-ulama ahlus sunnah, sebagai karunia dan keutamaan dari Allah ta'ala.
أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ - أسكنه الله وإيانا الجنة -، ثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكى، ثنا أحمد بن سلمة، قرأ علينا أبو رجاء، قتيبة بن سعيد كتاب الإيمان له، فكان في آخره: فإذا رأيت الرجل يحب سفيان الثوري، ومالك بن أنس، والأوزاعي، وشعبة، وابن المبارك، وأبا الأحوص، وشريكا، ووكيعا، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، فاعلم أنه صاحب سنة.
Telah mengabarkan kepada kami al-Hakim Abu 'Abdillah al-Hafida semoga Allah menempatkannya dan kita di surga ia berkata telah menceritakan kepada kami Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Fadhl al-Muzakka, telah menceritakan kepada kami Ahmad ibn Salamah, dan Abu Raja' Qutaibah ibn Sa'id membacakan kepada
kami Kitab al-Iman karyanya. Maka pada bagian akhirnya disebutkan: "Apabila engkau melihat seseorang mencintai Sufyan ats-Tsauri, Malik ibn Anas, al-Auza'i, Syu'bah, Ibn al-Mubarak, Abu al-Ahwash, Syarik, Waki', Yahya ibn Sa'id, dan 'Abdurrahman ibn Mahdi, maka ketahuilah bahwa ia adalah pengikut Sunnah."
قال أحمد بن سلمة رحمه الله، فألحقت بخطي تحته ويحيى بن يحيى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه.
Ahmad ibn Salamah semoga Allah merahmatinya - berkata: "Maka aku menambahkan dengan tulisanku di bawahnya: Yahya ibn Yahya, Ahmad ibn Hanbal, dan Ishaq ibn Rahuyah."
فلما انتهى إلى هذا الموضع، نظر إلينا أهل نيسابور، وقال: هؤلاء القوم يبغضون ليحيى بن يحيى، فقلنا له: يا أبا رجاء ما يحيى بن يحيى؟ قال: رجل صالح إمام المسلمين، وإسحاق بن إبراهيم إمام، وأحمد بن حنبل أكبر ممن سميتهم كلهم.
Ketika ia sampai pada bagian ini, penduduk Naisabur memandang kami, lalu ia berkata: "Kaum ini membenci Yahya bin Yahya." Maka kami berkata kepadanya: "Wahai Abu Raja'! Siapakah Yahya bin Yahya itu?" la menjawab: "Seorang laki-laki saleh, imam bagi kaum Muslimin. Dan Ishaq bin Ibrahim juga seorang imam, sedangkan Ahmad bin Hanbal lebih agung daripada semua orang yang telah kusebutkan tadi."
وأنا ألحقت بهؤلاء الذين ذكرهم قتيبة رحمه الله أن من أحبهم فهو صاحب سنة، من أئمة أهل الحديث الذين بهم يقتدون وبهديهم يهتدون ومن جملتهم وشيعتهم أنفسهم يعدون، وفي اتباعهم آثارهم يجدون جماعة آخرين، منهم: محمد بن إدريس الشافعي المطلبي الإمام المقدم
والأوزاعي والسيد المعظم العظيم المنة على أهل الإسلام والسنة، الموفق الملقن الملهم المسدد، الذى عمل فى دين الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم من النصر لهما والذب عنهما، ما لم يعمله أحد من علماء عصره ومن بعدهم، ومنهم الذين كانوا قبل الشافعی رحمه الله كسعيد بن جبير والزهري والشعبي والتيمى ومن بعدهم كالليث بن سعد بن عبيد وأيوب وابن عوف ونظرائهم ومن بعدهم مثل يزيد بن هارون والثوري وسفيان بن عيينة الهلالى وحماد بن سلمة وحماد بن زيد ويونس وعبد الرزاق وجرير بن عبد الحميد، ومن بعدهم مثل: محمد بن يحيى الذهلي ومحمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري وأبي داود السجستاني وأبي زرعة الرازي وأبي حاتم وابنه ومحمد بن مسلم بن واره ومحمد بن أسلم الطوسي وعثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة الذي كان يدعى إمام الأئمة، ولعمري كان إمام الأئمة في عصره ووقته، وأبي يعقوب إسحاق بن إسماعيل البستي وجدي - من قبل أبي أبي سعيد يحيى بن منصور الزاهد الهروي وعدي بن حمدويه الصابوني، وولديه سيفي السنة أبي عبد الله الصابوني وأبي عبد الرحمن الصابوني، وغيرهم من أئمة السنة الذين كانوا متمسكين بها ناصرين لها داعين إليها موالين عليها.
Dan aku menambahkan kepada orang-orang yang disebutkan oleh Qutaibah - semoga Allah merahmatinya - bahwa siapa pun yang mencintai mereka maka ia termasuk Ahlus Sunnah, dari kalangan imam-imam ahli hadis yang dijadikan teladan, diikuti petunjuknya, dan mereka sendiri termasuk di antara kelompok tersebut serta menganggap diri mereka bagian darinya. Dalam mengikuti jejak mereka, ditemukan pula sekelompok orang lainnya, di antaranya Muhammad bin Idris asy-Syafi'i al-Muththalibi imam terkemuka pemimpin agung, yang memiliki jasa besar kepada kaum muslimin dan Ahlus Sunnah, orang yang diberi taufik, diajarkan dan diilhami kebenaran, yang mendapat bimbingan lurus. Beliau telah beramal untuk agama Allah dan sunnah Rasul-Nya dalam membela dan meneguhkannya dengan cara yang belum pernah dilakukan oleh seorang pun dari ulama sezamannya maupun sesudahnya.
Dan termasuk juga orang-orang yang hidup sebelum asy-Syafi'i -semoga Allah merahmatinya seperti: Sa'id bin Jubair, az-Zuhri, asy-Sya'bi, at-Taymi;
Dan orang-orang sesudah mereka seperti: al-Laits bin Sa'd, al-Auza'i, as-Tsauri, Sufyan bin 'Uyainah al-Hilali, Hammad bin Salamah, Hammad bin Zaid, Yunus bin 'Ubaid, Ayyub, Ibnu 'Auf, dan orang-orang sepadan dengan mereka.
Kemudian setelah mereka datang orang-orang seperti: Yazid bin Harun, 'Abdur Razzaq, Jarir bin 'Abdul Hamid;
Dan setelah mereka lagi seperti: Muhammad bin Yahya adz-Dzuhali, Muhammad bin Isma'il al-Bukhari, Muslim bin al-Hajjaj al-Qusyairi, Abu Dawud as-Sijistani, Abu Zur'ah ar-Razi, Abu Hatim beserta putranya, Muhammad bin Muslim bin Warah, Muhammad bin Aslam ath-Thusi, 'Utsman bin Sa'id ad-Darimi, Muhammad bin Ishaq bin Khuzaimah - yang dikenal dengan gelar "Imamul Aimmah" (Imam para Imam), dan memang dia adalah Imam para Imam di masanya dan pada zamannya Ya'qub Ishaq bin Isma'il al-Busti, dan kakekku dari jalur ayah, Abu Sa'id Yahya bin Manshur az-Zahid al-Harawi, dan 'Adi bin Hamduyah as-Shabuni, serta dua putranya, dua pedang pembela sunnah: Abu 'Abdillah as-Shabuni dan Abu 'Abdir Rahman as-Shbuni, serta selain mereka dari kalangan imam-imam Ahlus serta Abu
Sunnah yang berpegang teguh padanya, membelanya, menyeru kepadanya, dan loyal di atasnya.
وهذه الجمل التي اثبتها فى هذا الجزء كانت معتقد جميعهم، لم يخالف فيها بعضهم بعضا، بل أجمعوا عليها كلها.
Dan kalimat-kalimat (pokok-pokok keyakinan) yang aku tetapkan dalam bagian ini adalah akidah yang dianut oleh semuanya, tidak ada seorang pun di antara mereka yang menyelisihi yang lain di dalamnya, bahkan mereka semua bersepakat atas seluruhnya.
والفقوا مع ذلك على القول بِقَهْرِ أهل البدع، وإذلالهم وإخزائهم وإبعادهم وإقصائهم، والتباعُدِ منهم ومن مُصاحَبَتِهم ومُعاشرتهم، والتقرب إلى الله عز وجل - بمجانبتهم ومهاجرتهم.
Dan mereka juga bersepakat atas kewajiban menundukkan ahli bid'ah, merendahkan dan menghinakan mereka, menjauhkan dan menyingkirkan mereka, serta menjauh dari mereka, dari berteman dan bergaul dengan mereka. Dan mereka memandang bahwa mendekatkan diri kepada Allah 'azza wa jalla dapat dilakukan dengan menjauhi dan meninggalkan interaksi dengan mereka.
قال الأستاذ الإمام رحمه الله وأنا بفضل الله عز وجل متبع لآثارهم، مستضيء بأنوارهم، ناصح لإخواني وأصحابي أن لا يزيغوا عن منارهم، ولا يتبعوا غير أقوالهم، ولا يشتغلوا بهذه المحدثات من البدع، التي اشتهرت فيما بين المسلمين، وظهرت وانتشرت ، ولو جرت واحدة منها على لسان
4 Yakni Imam ash-Shabuni, namun yang menyatakan dengan kata al-Ustadzal-Imam adalah perawi, bukan Imam ash-Shabuni sendiri yang menyifati diri beliau sendiri dengan sebutan seperti itu.
124
Modul Daurah Mahad Bias "The Path of The Salaf"
واحد في عصر أولئك الأئمة الهجروه وبدعوه، ولكذبوه وأصابوه بكل سوء ومكروه، ولا يغرن إخواني - حفظهم الله - كثرة أهل البدع ووفور عددهم، فإن ذلك من أمارات اقتراب الساعة، إذ الرسول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إن من علامات الساعة واقترابها أن يقل العلم ويكثر الجهل)، والعلم هو السنة والجهل هو البدعة، ومن تمسك اليوم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمل بها ، واستقام عليها ودعا إليها، كان أجره أوفر وأكثر من أجر من جرى على هذه الجملة في أوائل الإسلام والملة، إذ الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم قال: (له أجر خمسين)، فقيل: (خمسين منهم؟ قال: (بل منكم، وإنما قال صلى الله عليه وسلم ذلك لمن يعمل بسنته عند فساد أمته.
Aku-dengan karunia Allah 'azza wa jalla- adalah seorang yang mengikuti jejak mereka, mengambil cahaya dari petunjuk mereka, dan menasihati saudara-saudaraku serta sahabat-sahabatku agar mereka tidak menyimpang dari petunjuk mereka, tidak mengikuti selain perkataan mereka, dan tidak menyibukkan diri dengan hal-hal baru dari bid'ah-bid'ah yang telah tersebar di tengah kaum muslimin, tampak dan meluas.
Seandainya salah satu dari bid'ah itu terucap di lisan seseorang pada masa para imam tersebut, niscaya mereka akan sebagai ahli bid'ah, meninggalkannya, menilainya mendustakannya, dan menimpakan padanya berbagai keburukan serta kebencian.
Dan janganlah saudara-saudaraku semoga Allah menjaga mereka tertipu oleh banyaknya jumlah ahli bid'ah dan melimpahnya pengikut mereka, karena hal itu termasuk tanda-tanda dekatnya hari kiamat. Sungguh Rasul yang terpilih telah
Modul Daunch Mahad Bias "The Path of the Salaf
bersabda: "Sesungguhnya di antara tanda-tanda kiamat dan dekatnya (hari itu) adalah berkurangnya ilmu dan banyaknya kebodohan." Ilmu yang dimaksud adalah Sunnah, sedangkan kebodohan adalah bid'ah.
Rasulullah beramal dengannya, istiqamah di atasnya, dan Maka barang siapa hari ini berpegang teguh dengan Sunnah menyeru kepadanya, maka pahalanya lebih besar dan lebih banyak daripada pahala orang yang melakukan hal serupa di masa awal Islam dan agama ini. Sebab Rasulullah bersabda: "Baginya pahala lima puluh (orang)." Lalu ditanyakan: "Lima puluh dari mereka?" Beliau menjawab: "Bahkan dari kalian." Nabi mengucapkan hal itu bagi orang yang beramal dengan sunnahnya di saat umatnya telah rusak.
عن ابن شهاب الزهري يقول: تعليم سنة أفضل من عبادة مائتي سنة.
Ibnu Syihab Az-Zuhri mengatakan: "Mengajarkan sunnah itu lebih utama daripada ibadah selama 200 tahun."
كان أبو معاوية الضرير يحدث هارون الرشيد، فحدثه بحديث أبي هريرة رضي الله عنه: "احتج" آدم وموسى فقال عيسى بن جعفر: "كيف هذا وبين وآدم و موسى ما بينهما ؟!" قال: فوثب به هارون وقال: يحدثك عن الرسول صلى الله عليه وسلم وتعارضه بكيف ؟!" فما زال يقول حتى سكت عنه.
Suatu ketika Abu Muawiyah yang buta berbicara dengan Harun Ar-Rasyid, maka ia menyampaikan hadits Abu Hurairah: "Suatu saat Nabi Adam dan Musa 'alaihima sallam berdebat." tiba tiba Ali bin Ja'far menyela: "Bagaimana mungkin itu bisa terjadi, masa
126
Modul Daurah Mahad Bras "The Path of the Salaf"
kehidupan Nabi Adam dan Nabi Musa kan berbeda masa yang lama." Lalu khalifah Harun Ar-Rasyid menghardiknya: "Dia menceritakan kepadamu hadits dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu kamu membantah dengan bagaimana mungkin?" Beliau terus mengulang-ulangi, sampai Ali bin Ja'far terdiam.
هكذا ينبغي للمرء أن يعظم أخبار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويقابلها بالقبول والتسليم والتصديق، وينكر أشد الإنكار على من يسلك فيها غير هذا الطريق الذي سلكه هارون الرشيد - رحمه الله - مع من اعترض على الخبر الصحيح الذي سمعه ب ( كيف ؟!) على طريق الإنكار والاستبعاد له، ولم يتلقه بالقبول كما يجب أن يتلقى جميع ما يرد من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
Demikianlah seharusnya seseorang dalam mengagungkan hadits-hadits Nabi, menerimanya dengan sepenuh penerimaan, kepasrahan, dan membenarkannya. Membantah orang yang menempuh jalan selain ini, sebagaimana yang dilakukan oleh Harun ArRasyid -rahimahullah terhadap orang yang berani membantah hadits dengan mengatakan: "Bagaimana mungkin?" yang tujuannya adalah membantah dan mengingkarinya. Padahal seharusnya ia menerima semua yang diberitakan oleh Nabi.
جعلنا الله سبحانه من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ويتمسكون في دنياهم مدة حياتهم بالكتاب والسنة، وجنبنا الأهواء المضلة، والآراء المضمحلة، والأسواء المذلة، فضلاً منه ومنة.
Semoga Allah menjadikan kita termasuk diantara mereka yang ketika mendengar hadits kemudian mengikutinya. Berpegang teguh sepanjang hidup dengan Kitabullah dan Sunnah Rasul
127
Modul Daurah Mahad Bias "The Path of The Salaf
shallallahu 'alaihi wa sallam, serta semoga Allah menghindarkan kita dari hawa nafsu yang menyesatkan, pendapat pendapat yang sesat dan berbagai kejahatan yang menghinakan, dengan karunia dan keutamaan dari Allah ta'ala.
آخره وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurahkan kepada Nabi Muhammad, keluarganya serta para sahabat ridhwanullahu 'alaihi ajma'in.
Daurah aqidah salaf ashabul hadist
Karya imam abu utsman ismail ash shobuni
Ustadz Dr emha hasan ayatullah lc Ma
16 November 2025
Masjid abdurahman bin auf
