Al-Qadhi Mardawi Al-Hanbali rahimahullah berkata :
فالمذهب ما اتَّفق عليه الشيخان، أعني: المصنف والمجد، أو وافق أحدهما الآخر في أحد اختياريه، وهذا ليس على إطلاقه، وإنما هو في الغالب، فإن اختلفا، فالمذهب مع من وافقه صاحب «القواعد الفقهية»، أو الشيخ تقي الدين“
"Pendapat (Mu'tamad) Mazhab adalah apa yang disepakati oleh dua syaikhan, yakni pengarang kitab (Ibnu Qudamah) dan Al-Majd (Ibnu Taymiyyah al-Jadd), atau yang disepakati salah satu dari mereka terhadap berbagai pilihan pendapat yang lain. Namun hal ini tidak bersifat mutlak, melainkan hanya berlaku secara umum. Jika keduanya ikhtilaf, maka pendapat mazhab adalah yang disepakati oleh pengarang Qawaid Al-Fiqhiyyah (Ibnu Rajab) atau Syaikh Taqiyuddin (Ibnu Taymiyyah)." [ Al-Inshof fi Ma'rifat Ar-Rajih min Al-Khilaf, 1/25 ]
واعلم أنَّ المجتهد ينقسم إلى أربعة أقسام: مجتهد مطلق، ومجتهد في مذهب إمامه أو في مذهب إمام غيره، ومجتهد في نوع من العلم، ومجتهد في مسألة أو مسائل
“Ketahuilah bahwa mujtahid terbagi menjadi empat tingkatan: mujtahid mutlak, mujtahid dalam mazhab imamnya atau mazhab imam lainnya, mujtahid dalam satu cabang ilmu, dan mujtahid dalam satu masalah atau beberapa masalah.”
فإنه وجد من المجتهدين بعد ذلك جماعة، منهم: الشيخ تقي الدين ابن تيمية، ونحوه
"Karna Sesungguhnya terdapat sekelompok Mujtahid, di antaranya Syaikh Taqiyyuddin Ibnu Taimiyyah dan yang semisal dengannya." [ At-Tahbir syarh At-Tahrir, 8/4069 ]
المجتهد المطلق: قد ألحق طائفةٌ من الأصحاب المتأخرين بأصحاب هذا القسم الشيخ تقيَّ الدين ابن تيمية -رحمة الله عليه-، وتصرُّفاته في فتاويه وتصانيفه تدلُّ على ذلك
“Sekelompok ulama mazhab Hanbali dari kalangan muta'akhirin menggolongkan Syaikh Taqiyyuddin Ibnu Taimiyyah -rahimahullah- ke dalam tingkatan ini (mujtahid mutlak), cara beliau dalam berfatwa serta karya-karya nya menunjukkan hal tersebut.” [ Al-Inshof fi Ma'rifat Ar-Rajih min Al-Khilaf, 30/ 383-384 ] mhmmd yunus
