Terjemahan al-Manzhumah at-Tabriziyyah Karya
'Abdul-Qahir ibn Muhammad at-Tabriziy asy-Syafi'iy rahimahullah
Diterjemahkan oleh: Ustadz Andy Octavian Latief, S.Si., M.Sc., Ph.D.
2
Terjemahan al-Manzhumah at-Tabriziyyah Karya
'Abdul-Qahir ibn Muhammad at-Tabriziy asy-Syafi'iy rahimahullah
Diterjemahkan oleh: Ustadz Andy Octavian Latief, S.Si., M.Sc., Ph.D.
2
٦ - واركع إذا الليل دجى ركوع خوف ورجا
وعد في سفن النجا إلى الفضاء الأوسع
Dan shalatlah apabila malam telah gelap gulita, dengan shalat yang penuh rasa takut dan harap
Kembalilah menumpang bahtera keselamatan menuju kelapangan yang lebih luas
عليك بالتهجد وقم طويلا واسجد
وبت نديم الفرقد واشرب كؤوس الأدمع
Hendaklah engkau bertahajjud, berdirilah yang lama dan bersujudlah
Jadilah teman begadang bagi bintang Farqad, dan minumlah dari cawan-cawan air mata
- قف عند حكم المصحف من غير ما تحرف
ولا تخض وقعت في أقوال أهل البدع
Ikutilah hukum al-Qur'an tanpa melakukan penyimpangan
Dan janganlah engkau tenggelam ke dalam ucapan-ucapan ahli bid'ah
فإنه كلامه أعلى الورى نظامه ۹
وبهرت أحكامه الغر جميع الشيع
Sesungguhnya al-Qur'an itu adalah Kalam-Nya, susunannya tak bisa ditandingi oleh manusia
Dan hukum-hukumnya yang cemerlang telah memukau seluruh golongan
- منه كما جاء بدا وكن به معتضدا ۱۰
ولا تجادل أحدا في آية وارتدع
Dari-Nya-lah al-Qur'an itu bermula, maka berpegang teguhlah padanya
Dan janganlah mendebat seorang pun tentang suatu ayat, namun tahanlah dirimu
۱۱ - ولا تؤل ما ورد الله من سمع ويد
وقل هو الله أحد قول امرئ متبع
Jangan mentakwil Sifat Allah seperti Sifat Pendengaran dan Sifat Tangan
Dan katakanlah, "Dialah Allah Yang Maha Esa," sebagaimana perkataan orang yang mengikuti Sunnah
وأنه عز وجل كلم موسى ذا الوجل ۱۲
لما تجلى للجبل جهرا كلاما مسمع
Dan sesungguhnya Dia 'Azza wa Jalla telah berbicara kepada Musa yang penuh rasa takut
Ketika Dia menampakkan diri pada gunung, Dia berbicara secara nyata dengan kalam yang terdengar
أصغى إليه فوعى بأذنه ما سمعا ۱۳
ثم أجاب مسرعا جواب ثبت أروع
Musa menyimak-Nya lalu memahami dengan telinganya apa yang dia dengar
Kemudian dia menjawab dengan segera, dengan jawaban yang tegas dan mengagumkan
١٤ - ولا توافق من غوى وقل بأن ذا القوى
حقا على العرش استوى كما أراد فاسمع
Janganlah mengikuti orang yang sesat, dan katakanlah bahwa Dzat Pemilik Kekuatan
Benar-benar beristiwa' di atas 'Arsy secara hakiki sebagaimana yang Dia kehendaki, maka dengarkanlah
5
١٥ - وهو تعالى في السما عال ومعنا أينما
بغير كيف لا كما يخطر للمبتدع
Dan Dia Maha Tinggi di atas langit, tetapi Ilmu-Nya bersama kita di mana pun saja
Tanpa menanyakan bagaimananya, tidak seperti yang terlintas di benak ahli bid'ah
من قاسه من البشر بخلقه فقد كفر وقد أطاع ونصر أمر الهوى المتبع ١٦
Barangsiapa di antara manusia yang mengqiyaskan Allah dengan makhluk-Nya, sungguh dia telah kafir
Dan sungguh dia telah menaati serta menolong hawa nafsu yang diikuti
ويلاه من وزن العمل وبحره عندي وشل قد غاض طاميه وقل فما ترى من منبع ۱۷
Duhai celakanya diri saat penimbangan amal, sedang lautan amalku hanyalah genangan dangkal yang sedikit
Air bahnya telah kering dan menyusut, maka tidak ada sumber air yang terlihat lagi
۱۸ - واعترضت جهنم و نارها تضطرم
وكب فيها المجرم وقيل يا نار ابلعي
Dan Neraka Jahannam telah menghadang, sedang apinya menyala-nyala berkobar
Orang berdosa dilemparkan tersungkur ke dalamnya, dan dikatakan, "Wahai api, telahlah!"
وجنة الفردوس قد تزخرفت لمن عبد ۱۹
وقام ليلا وسجد في طمره المرقع
Dan Surga Firdaus sungguh telah berhias bagi orang yang beribadah
Yang bangun di malam hari dan bersujud dalam pakaian usangnya yang bertambal
٢٠ - ونهدت أبكارها واطردت أنهارها
وغردت أطيارها في كل غصن مونع
Bidadari-bidadarinya telah bangkit menyambut, dan sungai-sungainya mengalir deras
Serta burung-burungnya berkicau riang di setiap dahan yang rimbun dan matang buahnya
٢١ - يا من له تبتلي في كل ليل أليل
ومن إليه موئلي دون الورى ومفزع
Wahai Dzat yang kepada-Nya tertuju ibadahku di setiap malam yang kelam
Dan Dzat yang kepada-Nya-lah tempat kembaliku dan tempat perlindunganku bukan kepada manusia
٢٢ - صل على خير البشر من كل أنثى وذكر
محمد وجه القمر ذي الجانب الممنع
Limpahkanlah shalawat kepada sebaik-baik manusia, melebihi setiap perempuan dan laki-laki
Dialah Muhammad, yang wajahnya laksana rembulan, pemilik kedudukan yang terlindungi
Terjemahan Bab Puasa dan I'tikaf dari Daliluth-
Thalib li-Nailil-Mathalib
Karya
Mar'iy ibn Yusuf al-Karmiy
Diterjemahkan oleh: Ustadz Andy Octavian Latief, S.Si., M.Sc., Ph.D.
8
كتاب الصيام
Kitab Puasa
جب صوم رمضان برؤية هلاله على جميع الناس، وعلى من حال دونهم ودون مطلعه غيم أو كتر ليلة الثلاثين من شعبان احتياطا بنية رمضان، ويجزئ إن ظهر منه، وتصلى التراويح، ولا ثبت بقية الأحكام، كوقوع الطلاق، والعتق، وحلول الأجل.
Puasa Ramadhan itu wajib atas seluruh orang dengan cara melihat hilal, dan juga kepada orang yang terhalang pandangannya karena mendung atau debu pada malam 30 Sya'ban sebagai bentuk kehati-hatian dengan niat Ramadhan. Jika ternyata memang benar Ramadhan, maka puasanya sah sebagai puasa Ramadhan. Shalat tarawih dilaksanakan pada malam itu. Namun, hukum-hukum lain tidak bisa ditetapkan, sepert jatuhnya talak, pembebasan budak, atau jatuh tempo utang.
تثبت رؤية هلاله بخبر مسلم مكلف عدل، ولو عبدا أو أنثى.
Terlihatnya hilal Ramadhan ditetapkan dengan kabar dari satu orang muslim yang merupakan mukallaf dan baik agamanya, walaupun dia adalah seorang budak ata wanita.
تثبت بقية الأحكام تبعا.
Hukum-hukum lain ditetapkan mengikuti penetapan puasa tersebut.
9
ولا يقبل في بقية الشهور، إلا رجلان عدلان.
Tetapi hilal tidak bisa ditetapkan untuk bulan-bulan lain kecuali dengan dua orang yang agamanya baik.
فصل
Fashl
وشرط وجوب الصوم أربعة أشياء: الإسلام، والبلوغ، العقل، والقدرة عليه.
Syarat-syarat wajib puasa ada empat: Islam, baligh, berakal, dan mampu untuk berpuasa.
فمن عجز عنه لكبر أو مرض لا يرجى زواله أفطر ، وأطعم عن كل يوم مسكينا مد بر او نصف صاع من غيره.
Barangsiapa yang tidak mampu berpuasa karena sudah sepuh atau karena sakit yang tidak diharapkan lagi kesembuhannya, maka dia boleh tidak berpuasa, dan dia wajib untuk memberi makan satu orang miskin setiap harinya berupa satu mudd gandum atau setengah sha' dari bahan makanan pokok lainnya.
وشروط صحته ستة: الإسلام، وانقطاع دم الحيض والنفاس.
Syarat-syarat sah puasa ada enam: Islam, dan berhentinya darah haidh dan nifas.
10
الرابع: التمييز، فيجب على ولي المميز المطيق للصوم أمره به، وضربه عليه ليعتاده.
Keempat: tamyiz. Maka wajib atas wali dari anak mumayyiz yang sudah mampu berpuasa untuk memerintahkannya berpuasa dan memukulnya agar terbiasa.
الخامس: العقل، لكن لو نوى ليلا ثم جن، أو أغمي عليه جميع النهار وأفاق منه قليلا: صح.
Kelima: berakal. Akan tetapi jika dia berniat di malam hari lalu gila atau pingsan sepanjang siang kemudian sadar sebentar di tengah siang, maka puasanya sah.
السادس النية من الليل لكل يوم واجب.
Keenam: niat pada malam hari untuk setiap puasa yang wajib.
فمن خطر بقلبه ليلا أنه صائم، فقد نوى، وكذا الأكل والشرب بنية الصوم.
Barangsiapa yang terlintas di hatinya pada malam hari bahwa dia akan berpuasa, maka dia telah berniat. Demikian pula makan dan minum dengan maksud untuk berpuasa.
ولا يضر إن أتى بعد النية بمناف للصوم، أو قال: إن شاء الله غير متردد، وكذا لو قال ليلة الثلاثين من رمضان: إن كان غدا من رمضان ففرضي، وإلا فمفطر، ويضر إن قاله في أوله.
Tidak mengapa jika dia melakukan pembatal puasa setelah berniat puasa, atau berkata "insyaAllah" tanpa disertai keraguan. Demikian pula jika dia berkata pada malam ketiga puluh dari Ramadhan, "Jika besok adalah Ramadhan maka aku berpuasa wajib. Jika
11
tidak, maka aku tidak berpuasa." Namun, perkataan ini akan bermasalah jika diucapkan di awal Ramadhan.
وفرضه: الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس.
Rukun dari puasa adalah menahan diri dari pembatal-pembatal puasa, dari terbit fajar yang kedua hingga terbenam matahari.
وسننه ستة تعجيل الفطر، وتأخير السحور، والزيادة في أعمال الخير، وقوله جهرا إذا شتم (إني صائم)، وقوله عند فطره: (اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت، سبحانك وبحمدك، اللهم تقبل مني، إنك أنت السميع العليم، وفطره على رطب، فإن عدم فتمر، فإن عدم فماء.
Sunnah-sunnahnya ada enam: menyegerakan berbuka, mengakhirkan makan sahur, memperbanyak amalan kebaikan, mengucapkan dengan tegas ketika dicela, "Aku sedang berpuasa," mengucapkan ketika berbuka puasa, "Ya Allah, hanya kepada Engkau aku berpuasa, dan dengan rezeki dari-Mu aku berbuka, Maha Suci Engkau dan Maha Terpuji Engkau, Ya Allah terimalah dariku, Sesungguhnya Engkau adalah Dzat Yang Maha Mendengar dan Maha Mengetahui," berbuka puasa dengan ruthab, dan jika tidak ada maka dengan tamr, dan jika tidak ada maka dengan air.
فصل
Fashl
يحرم على من لا عذر له الفطر برمضان، ويجب الفطر على الحائض والنفساء، وعلى من يحتاجه لإنقاذ معصوم من مهلكة.
Haram tidak berpuasa Ramadhan bagi orang yang tidak memiliki 'udzur. Wajib tidak berpuasa bagi wanita haidh dan nifas, dan bagi orang yang perlu berbuka untuk menyelamatkan nyawa orang lain.
ويسن المسافر يباح له القصر، والمريض يخاف الضرر.
Disunnahkan tidak berpuasa bagi musafir yang dibolehkan qashar shalat untuknya, dan bagi orang sakit yang takut bahaya jika berpuasa.
ويباح لحاضر سافر في أثناء النهار، ولحامل، ومرضع خافتا على أنفسهما، أو على الولد، لكن لو أفطرتا للخوف على الولد فقط، لزم وليه إطعام مسكين لكل يوم.
Dibolehkan tidak berpuasa bagi orang muqim yang memulai safar di tengah siang, wanita hamil dan menyusui yang khawatir terhadap diri mereka sendiri, atau khawatir terhadap anak mereka. Tetapi jika mereka berdua tidak berpuasa karena khawatir terhadap anak mereka saja, maka wajib bagi walinya untuk memberi makan satu orang miskin untuk setiap harinya.
13
ويسن القضاء على الفور، إلا إذا بقي من شعبان بقدر ما عليه، فيجب.
Disunnahkan melakukan qadha' dengan segera, kecuali jika sisa waktu di bulan Sya'ban hanya cukup untuk membayar utang puasa, maka wajib.
ولا يصح ابتداء تطوع من عليه قضاء رمضان، فإن نوى صوما واجبا، أو قضاء، ثم قلبه نفلا، صح.
Tidak sah memulai puasa sunnah bagi orang yang masih memiliki utang qadha' Ramadhan. Jika dia berniat puasa wajib atau qadha', kemudian dia mengubahnya menjadi puasa sunnah, maka sah.
ويسن صوم التطوع، وأفضله يوم ويوم.
Disunnahkan puasa tathawwu', di mana yang paling utama adalah sehari puasa dan sehari tidak.
وسن صوم أيام البيض، وهي ثلاث عشرة، وأربع عشرة وخمس عشرة، وصوم الخميس والاثنين، وستة من شوال.
Disunnahkan puasa ayyamul-bidh, yaitu tanggal 13, 14, dan 15, puasa Senin-Kamis; puasa enam hari di bulan Syawwal.
وسن صوم المحرم، وأكده عاشوراء، وهو كفارة سنة، وصوم عشر ذي الحجة، وأكده يوم عرفة، وهو كفارة سنتين.
Disunnahkan puasa di bulan Muharram, di mana yang paling ditekankan adalah puasa 'Asyura', dan ia menghapus dosa setahun, dan puasa 10 hari Dzul-Hijjah, di mana yang paling ditekankan adalah puasa 'Arafah, dan ia menghapus dosa dua tahun.
وكره إفراد رجب والجمعة والسبت بالصوم.
Makruh untuk mengkhususkan puasa di bulan Rajab, hari Jum'at, atau hari Sabtu saja.
وكره صوم يوم الشك، وهو الثلاثون من شعبان إذا لم يكن غيم أو قتر ، ويحرم صوم العيدين وأيام التشريق.
Makruh untuk puasa pada hari syakk (hari yang meragukan), yaitu tanggal 30 Sya'ban jika tidak ada mendung ataupun debu. Haram untuk puasa pada dua hari 'Id dan hari-hari tasyriq.
ومن دخل في تطوع لم يجب إتمامه، وفي فرض يجب ما لم يقلبه نفلا.
Barangsiapa yang masuk ke dalam puasa sunnah, maka tidak wajib untuk menyelesaikannya. Tetapi untuk puasa wajib, maka wajib untuk menyelesaikannya, selama dia tidak mengubah niatnya menjadi puasa sunnah.
كتاب الاعتكاف
Kitab l'tikaf
وهو سنة، ويجب بالنذر.
Hukumnya adalah sunnah, tetapi bisa menjadi wajib karena nadzar.
وشرط صحته ستة أشياء: النية والإسلام، والعقل، والتمييز، وعدم ما يوجب الغسل، وكونه بمسجد، ويزاد في حق من تلزمه الجماعة أن يكون المسجد مما تقام فيه.
Syarat sahnya ada enam: niat, Islam, berakal, tamyiz, tidak memiliki sesuatu yang mewajibkan mandi (yaitu, hadats akbar), dilakukan di masjid, dan tambahan syarat bagi yang wajib mengerjakan shalat secara berjama'ah: melakukannya di masjid yang melaksanakan shalat berjama'ah.
ومن المسجد ما زيد فيه، ومنه سطحه، ورحبته المحوطة، ومنارته التي هي، أو بابها فيه، ومن عين الاعتكاف بمسجد غير الثلاثة لم يتعين.
Termasuk bagian masjid adalah banguanan tambahan masjid, di antaranya adalah: atapnya, halamannya yang dikelilingi pagar, menara yang posisinya berada di dalam masjid, atau pintu masuk menaranya di dalam masjid. Barangsiapa yang bernadzar dan menentukan i'tikaf di masjid selain tiga masjid utama, maka dia tidak wajib melakukannya di masjid yang dia sebutkan dalam nadzarnya tersebut.
ويبطل الاعتكاف بالخروج من المسجد لغير عذر، وبنية الخروج ولو لم يخرج، وبالوطء في الفرج، وبالإنزال بالمباشرة دون الفرج، وبالردة، وبالسكر.
I'tikaf batal karena: keluar dari masjid tanpa 'udzur, niat untuk keluar dari masjid walaupun belum keluar, jima', keluar mani karena mubasyarah, murtad, dan mabuk.
وحيث بطل الاعتكاف، وجب استئناف النذر المتتابع غير المقيد بزمن ولا كفارة، وإن كان مقيدا بزمن معين استأنفه، وعليه كفارة يمين، لقوات المحل.
Jika i'tikafnya batal, maka wajib memulai kembali nadzar, jika nadzarnya adalah melakukan i'tikaf dalam beberapa hari secara berturut-turut tanpa menentukan waktu atau tanggal tertentu, dan tidak ada kaffarah. Jika nadzarnya terikat dengan waktu tertentu atau tanggal tertentu, maka dia wajib melakukannya di waktu yang lain, dan dia wajib membayar kaffarah sumpah, karena dia telah melewatkan waktu yang ditentukan.
ولا يبطل الاعتكاف إن خرج من المسجد لبول، أو غائط أو طهارة واجبة، أو لإزالة نجاسة أو لجمعة تلزمه، ولا إن خرج للإتيان بمأكل ومشرب لعدم خادم، وله المشي على عادته.
I'tikaf tidak batal jika dia keluar dari masjid untuk buang air kecil, buang air besar, melakukan thaharah yang wajib, menghilangkan najis, menghadiri shalat Jum'at, keluar untuk makan dan minum karena tidak ada orang lain yang bisa membawakannya. Saat keluar untuk keperluan di atas, dia boleh berjalan seperti pada biasanya.
وينبغي لمن قصد المسجد أن ينوي الاعتكاف مدة لبثه فيه، لا سيما إن كان صائما.
Hendaknya bagi orang yang hendak menuju masjid untuk meniatkan i'tikaf selama waktu dia berdiam di masjid, terlebih lagi jika dia sedang berpuasa.
21
