🕌 Kedudukan Kitab "Qalā’id al-‘Iqyān"
Karya Imam al-‘Allāmah al-Faqīh al-Muhaddits, Nādirat Zamānih, Imām Syamsuddīn Abī ‘Abdillāh Muhammad ibn Badr al-Dīn ibn Balbān al-Ba‘alī ad-Dimasyqī al-Hanbalī rahimahullāh
Sebelum menjelaskan kedudukan kitab Qalā’id al-‘Iqyān, perlu diawali dengan menjelaskan kedudukan kitab asalnya, yaitu Nihāyat al-Mubtadi’īn karya Ibn Hamdān rahimahullāh.
📚 Keistimewaan Kitab Nihāyat al-Mubtadi’īn:
✅ Kitab yang padat dan komprehensif dalam menyebutkan nama-nama ulama Hanabilah, di mana penulis (Ibn Hamdan) menukil dari lebih dari dua puluh ulama mazhab Hanbali.
✅ Aqidah kitab ini murni di atas mazhab Imam Ahmad bin Hanbal, bebas dari segala hal yang mencampurinya, dan disusun dengan dalil-dalil yang jelas.
✅ Kitab ini diterima luas oleh para ulama Hanabilah, dan kitab-kitab mereka penuh dengan nukilan dari kitab ini.
📖 Keistimewaan Kitab Qalā’id al-‘Iqyān:
✨ Merupakan ringkasan dari kitab Nihāyat al-Mubtadi’īn, menjadikannya lebih praktis dan mudah dipelajari.
🧠 Aqidah dalam kitab ini diterima luas oleh para masyāyikh Hanabilah senior, hingga menjadi kitab utama dalam pengajaran di halaqah-halaqah Hanbali.
💬 Bukti hal ini adalah perkataan al-‘Allāmah al-Qudūmī:
“Ketahuilah—semoga Allah merahmatimu—bahwa aqidah paling masyhur di kalangan ulama kita yang muta’akhkhirīn (belakangan) adalah aqidah sang ‘ālim rabbānī Syaikh Badruddīn yang terkenal dengan al-Balbānī.”
🧭 Para ulama Hanabilah mengukuhkan akidah mereka sesuai dengan apa yang ditetapkan oleh al-Balbānī dalam kitab ini.
📌 Contohnya:
🔹 ‘Abd al-Bāqī al-Ba‘alī dalam kitabnya al-‘Ain wa al-Atsar
🔹 Al-‘Allāmah as-Saffārīnī yang men-nazham-kan (menyusun dalam bentuk syair) aqidah al-Balbānī dalam nadhamnya, dan tidak menyelisihi isi Qalā’id al-‘Iqyān kecuali dalam beberapa masalah kecil yang dijelaskan dalam syair dan syarahnya.
📝 Catatan:
Artikel ini disarikan dari penjelasan Syaikh ‘Abdullāh al-‘Abdullāh dalam tahqiq beliau terhadap Matn Qalā’id al-‘Iqyān.
